中医养生文化论文(修改).doc.docVIP

从儒道思想看中医养生文化 【摘 要】 “养生”一词最早见于《庄子》养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。 【关键词】养生文化,中医,代谢平衡养生保健 【正 文】 “养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。 　　“天人合一”催生整体观念 　　现在，我们说得最多的词是“和谐”，这正是《周易》的核心思想。它把自然和社会看作一个整体，提出“天人合一”思想以及天地人之道。以天道推知人事，从自然发展中认识自然，了解自然，效法自然，并寻求建设和谐社会的方法和技术。基于这种和谐思想，中医提出了“天人相应”的整体观念。作为中医养生文化开山之作的《黄帝内经》认为，人是大自然的产物，应该与自然、与万物同生共存，和平共处。 中医的经络养生，把人的脏腑经络在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序;“春夏养阳，秋冬养阴”的中医时节养生以及中医饮食养生和中医情志养生，也是儒道思想的延伸和发展，体现了中医养生的整体调节优势。如孩子脾胃弱，不能多吃冰淇淋，老人肠胃功能差，晚上应该多喝粥。按此自然规律养生，同时，注意“虚邪贼风，避之有时”，也就“精神内守，病安从来?” 　　“化干戈为玉帛”。中医提出的与病毒共存、与肿瘤共舞等观点，不仅提高了人的生活质量，延长了生命，也从另一个角度说明顺应自然、注重整体和谐的重要性。 　　“以人为本”引出“治未病”思想 道家思想对中国文化最大的贡献是突出生命的价值，由此提出“以人为本”、“贵生重养”的观点，说明既要重视肉体生命，也要重视精神生命。世界卫生组织提出，健康不仅是没有疾病和病痛，而且是躯体上、精神上和社会上处于完好状态的定义，与其不谋而合。 　　“未病先防”，“未雨绸缪”。从生理层面看，防患于未然的养生理念已深入民心。春节前家家户户扫房子，春天开窗通气，端午插艾叶，重阳登高以及对葱姜蒜、醋酒茶等的运用等，足以说明人们在饮食、卫生防疫、锻炼等多方面的重视程度。病后对补养、锻炼、劳动量的限制、饮食禁忌等，强调既病防变、愈后慎保养，防复发，也是中医康复养生的见证。 　　在一切的养生之道中，心理健康是最为重要的。“仁者多寿”的儒家思想，就是要求“外无贪，内虚静，心和平而不失中正，取天地之美而养身”。道家则以“淡然无为”和“恬淡虚无”达到修身养性，保存生命。 人的情志活动与内脏关系密切古书中早就有过记载，认为过激的情志，是产生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀乐等情志变化，贯穿在生活之中。避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂情况。事情过后，不要长期放在心上，自寻烦恼。要培养乐观的人生态度，提高心理抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪要乐观。要淡泊宁静，知足长乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日多参加各种有益身心健康的活动，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏腑安泰，促进身心健康，有积极作用。 接下来我将就不同类型的人群浅谈一下养生之道。 女性要护肤，多吃山药和大豆。山药当中富含薯蓣皂苷，可刺激细胞制造脂质，能促进细胞新陈代谢、提升肌肤保湿功能并改善体质，进而达到抗老化效果。大豆中也含有与女性荷尔蒙化学结构相似的天然物质。研究证实，山药和大豆是有效改善肤质的天然食品，特别在秋季食用，既能补肺肾之阴，又能滋润肌肤，一举两得，何乐而不为呢？ 男性要强肾，多吃虫草与麦冬。秋初，人体易肾阴亏虚，故有“秋冬养阴”之说。男性秋季补肾尤为必要，因为中医认为肾为生命之源、先天之本。男性秋季补肾可选用滋阴补肾的药膳。如冬虫夏草、麦冬小米粥：小米100克，麦冬15克，冬虫夏草10克。 老人要补肺，增减衣物要适度。中医认为秋气与人体的肺脏相通，如果肺气太强，容易口干舌燥、干咳、喉咙痛。老年机体调节能力差，容易出现皮肤干燥、干咳、口渴、失眠、大便干结。所以老年人要注意补肺阴，要多食川贝炖鸭梨，多吃银耳、甘蔗、芝麻、梨、菠菜、豆浆、蜂蜜、藕等。 儿童要忌补，腹泻咳嗽重点防。少年儿童处于发育阶段，千万不可乱服补品，否则会引发不良反应。如服用人参会导致过度兴奋、烦躁激动、血压升高及鼻孔流血。另外小儿秋季容易腹泻、咳嗽，当防胃肠病以及呼吸道感染。 少儿秋季进补，不如推敲食谱。在漫长的酷热夏季里，少年儿童由于喝冷饮，常食冻品，多有脾胃功能减弱的现象。此时大量进食补品，会骤然加重脾胃负担，使长期处于疲弱的消化器官不能一下承受，导致消化器官功能紊乱，出现腹胀、厌食、消化不良、腹泻等症状。少儿秋季进补，