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_诗经_爱情诗美学特征论

2005年第 2 期           辽 宁 师 专 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) NO. 2 2005 ( ) ( ) 总 38期    JOURNAL OF L IAON IN G TEACH ER S COLL EGE SOC IAL SC IENCES ED ITION General No. 38 《诗经 》爱情诗美学特征论 谷振声   摘  要 :  本文从三个方面初探了 《诗经 》爱情诗的美学特征 :情感真挚 、吞吐自然 、不假雕饰 ; 艺术形象鲜明、逼真 、传神 ;语言质 朴、本色 ,一唱三叹 ,反复回环 ,委婉悠长 。它为我国后代诗歌创作做出了重要示范 ,奠定了中国抒情诗的基本美学特征 。 关键词 :  《诗经 》爱情诗 ;美学特征 ;情感 ;艺术形象;语言 中图分类号 : I207. 22 文献标识码 : A  文章编号 1008—3898 (2005) 02—0026—03 作为具有审美意义 ,能够唤起人们对它们审美感受的文学艺术 ,在我国当 “首推 《诗经 》中的国风和先秦 诸子散文 ”,而 “《诗经 ·国风 》中的民间恋歌和氏族贵族们的某些咏叹 ,奠定了中国诗的基础及其以抒情为 主的基本美学特征 ”, “它们不同于其他民族的古代长篇叙事史诗 ,而是一开始就以这种虽短小却深沉的实 践理性的抒情艺术感染着 、激励着人们 。它们从具体艺术作品上体现着中国美学的民族特色 ”。李泽厚在 探究我们民族文化的美的历程时 ,所得出的上述结论佐证了我国诗歌从它产生的那天起 ,就展现出中华民族 在审美上的某些基本特色 ,展现出古代人民对于美的意境的热烈追求 。 (一 ) 诗歌主要表现情感 ,没有情感的诗不能称其为诗 。《诗经 》爱情诗以情感真挚 、吞吐自然 、不假雕饰而著 称 。尽管笔意不同 ,有的深宛 ,有的疏野 ,有的含蓄 ,有的明快 ,有的缠绵 ,有的飞扬 ,有的浑厚 ,有的平淡 ,但 喜怒哀乐 , 皆是任情率真 ,绝没有故作矜持 、无病呻吟 ,而是从字里行间自然地流露出诗人高尚优美的感情 , 这就使得这些作品具有一种自然本色 。《毛诗序 》曾明确指出 《诗经 》里的诗是 “情动于中而形于言 ”。这些 诗中写相思之情 ,都有爱恋的真意 ,渴慕的痴情 :或 “寤寐思服 ”、“辗转反侧 ”,或 “怒如调饥 ”, “岂不尔思 ”, 或 “独寐寤言 ,永矢弗谖 ”,或 “一日不见 ,如三秋兮 ”,或 “辗转伙枚 ”, “涕泗滂沱 ”。写幽期密会的都有似火 的爱欲 ,无比的甜蜜 :或 “舒而脱脱兮 ”,或 “爱而不见 ,搔首踯躅 ”,或 “在我闼兮 ”、“履我发兮 ”,或 “昏以为 期 , 明星皙皙 ”。写两性赞慕的都有深情的倾诉 ,衷心的赞美 。写男女戏谑的 ,都有恨其不即 ,爱其不够之 情 :或称其 “狐狸 ”,或骂为 “狂童 ”,或指为 “狂且 ”。写两性结爱相乐的都跳动着喜悦 、欢愉的情感 :或 “视尔 如获 ,贻我握椒 ”,或 “其乐只且 ”, “可与晤歌 ”。写邂逅相遇的 ,尽吐眷爱欢悦之情 :或 “适我愿兮 ”,或 “与于 偕臧 ”。写失恋的苦恼 ,则直抒焦灼忧伤 : “谁俯予美 ,心焉仍仍 ”。写求偶盼嫁 ,都有对爱情的热盼 ,对风月 的表白:或 “求我庶士 ,迨其吉兮 ”,或 “人涉印否 , 印须我友 ”,或 “婉兮娈兮 ,委女斯饥 ”。写反抗强迫婚姻 的 ,都有愤怒的呐喊 ,坚贞的情愫 :或 “虽速我狱 ,亦不女从 ”,或 “远父母兄弟 ”, “之死矢靡它 ”,或言 “大无信 也 ,不知命也 ”,或言 “毂则异室 ,死则同穴 ”。写新婚之乐的 ,都有奔放的感情 , 由衷的喜悦 。写婚后笃情的 , 都有淳朴无邪的情怀 :或言 “虫飞薨薨 ,甘与子同梦 ”,或言 “宜言饮酒 ,与子偕老 ”。写离别眷念的都有沉郁 , 愁苦之情 ,焦灼爱怨之感 :或 “不我以归 ,忧心有忡 ”,或 “言念君子 ,载寝载兴 ”,或 “愿言思伯 ,甘心首疾 ”,或 言 “君子于役 ,如之何勿思 ”,或直呼 “振振君子 ,归哉归哉 ! ”。写久别欢聚的 ,都有怨慕爱嗔 ,喜悦甜蜜之味 : 或 “亦既见止 ,亦既觏止 ”,或言 “既见君子 ,云胡不喜 ? ”写施身被弃的

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