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外国文学笔记史（朱维之版） 第一章 古 代 文 学 本章学习重点 1、古代希腊罗马文学的发展过程和基本特点。 2、荷马史诗的思想、人物、艺术特征。 3、希腊悲剧的基本特征和三大悲剧诗人的代表作。 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节 古代文学概述 古希腊、罗马是欧洲文学的发源地，是奴隶社会的产物 一、古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) (一)古希腊文学的发展状况。 分为四个时期： （一）（BC11世纪~BC.9世纪）：由氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代”“英雄时代”： 主要成就：神话、史诗（成就最高是荷马史诗） 代表作家：赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 （二）希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期（BC8世纪~BC6世纪）： 1、主要成就：抒情诗、寓言 2、流传至今的有《伊索寓言》（散文体）： BC.6世纪，相传为这一时期一个被释的奴隶伊索所作， 有《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸与葡萄》《狼和小羊》等，主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是古代下层劳动人民生活教训和斗争经验的总结。 基本艺术表现手法：拟人化。 （三）全盛时期（BC6世纪末~BC4世中叶）史称“古典时期”，雅典成为全希腊的中心： 主要成就：戏剧（成就最大）、散文、文艺理论。 文艺理论家 ：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作 《对话录》、《理想国》、《斐德罗斯篇》、《伊安篇》。 亚里士多德：柏拉图的弟子。 1、在其代表著作《诗学》中提出“模仿说”。 2、悲剧观：悲剧是一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿。17世纪被法国古典主义理论家引申为戏剧创作的规则——“三一律”（时间、地点、情节的一致性）。 3、“净化说”：悲剧的功用。 （四）奴隶制衰亡时期（BC4世纪~BC2世纪），史称“希腊化时期”。 主要成就： 新喜剧：又称“世态喜剧”，不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，反映当时社会的风俗，表现贵族青年男女要求独立自由的愿望，强调情节曲折和风俗的雅致，但缺乏深刻的思想内容。 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)，其喜剧多描写日常生活，以劝善规过为主题，情节曲折，人物性格鲜明，流传至今的作品只有《恨世者》、《萨摩斯女子》。 忒俄克里托斯：田园诗(牧歌)，以对自然风光、农村生活的描写和爱情主题的表现而见长，传达出对于理想化的田园生活的向往，具有清新的风格，牧人是其中常见的主人公，故又称为“牧歌”。 (二)主要特征： 1、古希腊神话 神话是原始人用一中不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。 产生原因：（1）生产力低下；（2）人们认识能力低下。 希腊神话的内容：包括英雄的传说(人神结合)、 神的故事 英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。 两大神系： 前俄林波斯神系 混沌神(哈俄斯) 光明 大地(地母该亚) 黑暗神(厄瑞波斯) 白昼 天空(天神乌拉诺斯) 提坦诸神(六男六女) 克洛诺斯 宙斯 瑞亚 赫拉 俄林波斯神系： 阿波罗(太阳神) 三个摩伊拉(命运女神) 赫拉 雅典娜(智慧女神) 宙斯 阿弗洛狄忒(爱神) 阿忒弥斯(月神) 缪斯(文艺女神) 体现了： A、血缘家族、杂交婚姻。 B、母权制(该亚、瑞亚) 2、希腊神话的主要特征： （1）、以艺术的方式反映了希腊氏族社会的本质面貌，神人同性同性。 神话中的神是高度人格化的，偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。 （2）、以人为本，强调人的力量和奋斗精神。（即鲜明的人本色彩，命运观念）。 希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。而且强调的是人的力量和人的奋斗精神。 （3）、生动活泼，清新质朴，充满了追求光明、酷爱现实生活的乐观精神。 （4）现实主义和浪漫主义并存。 古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚