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浅析《阿凡达》中的生态美学观的论文 浅析《阿凡达》中的生态美学观 21世纪，人类进入了信息时代，当人类还没有充分享受到科技所带来的快乐的时候，就不断遭受着来自生存环境和内心欲望无限扩张的折磨：森林覆盖率逐年减少；全球升温、气候开始变化无常；冰山融化，海平面升高，许多城市即将消失；人与人之间开始变得冷漠无情，金钱至上成为一种准则；人们长久地生活在自己狭小拥挤的区域内，与自然接触的机会越来越少，健康和生存成了人们所最关注的问题，从而越来越多的影视文学作品开始关注生态，开始反省，开始呼吁。 2010年一部将生态观和爱情相结合的3d电影--《阿凡达》震撼了全世界。人们被影片中自然的美妙、宽容所感动，也为人类残忍、贪婪的行为所羞愧，人类究竟该何去何从？自然与人类到底该怎样相处？对此，《阿凡达》编导詹姆斯·卡梅隆有着自己的独特理解，他在介绍这部影片的拍摄动机时曾说，他希望观众在看完《阿凡达》之后，想想人类和自然的关系以及如何处理异己文化的问题，并发出倡议：“想到我们人类历史上这样或那样的过往，我们犯过的错误，人类是重新学会处理与外在世界关系的时候了，因为这关系已经影响到我们的将来。在之前十几年，我深切体验了整个人类社会所罹患的自然缺失症（nature deficit disorder），这是完成这部电影的根本原因。”①显然，卡梅隆的思想与时下深入人心的生态保护观念密不可分，这在《阿凡达》中得到了完美展现，它必将引发人们的深深的思考，若从生态美学的角度来解读这部影片人们必然会收益良多。wWw.11665.coM本文运用生态批评的研究方法，通过影片中人与自然的关系，反思“人类中心主义”与“科技至上”思想的危害性，来探讨人类未来的生存前景问题。 本文由论文联盟http://收集整理 一、潘多拉星球上的自然之歌 20世纪60年代以来，伴随着日益恶化的生态危机与生存危机，生态思潮风起云涌，生态美学与生态批评应运而生。生态美学是一种着眼于人与自然的生态审美关系，以崭新的生态世界观为指导，建立一种符合生态规律的审美存在状态，使人与自然和社会达到动态平衡、和谐相处的生态存在论美学观。生态批评是当代西方正在兴起的一种新的批评方法，是生态美学的实际应用。生态批评坚持一种系统整体论的观点，主张和谐、均衡、适度的原则，在探讨人类与自然的关系时，寻找导致当下生态危机的原因，通过对社会思想文化的改革以推动生活方式与生产方式等方面的变革，以建立一种新的与自然和谐共存的文明，进而呼吁人类与自然长久共生。对此美国高校第一个获得文学与环境研究教授席位的彻丽尔·格罗特费尔蒂早就有清醒的认识，她曾指出：“在这个时代人类行为的后果就是摧毁地球的生命支持系统。我们就处在这样的时代之中。我们要么改变自己的生活方式，要么面临全球性的大灾难……在环境问题日趋严峻之时，再像通常那样工作就显得没有良知和轻薄了。如果我们不是出路的一部分，我们就是问题的一部分。”② 影片《阿凡达》中精心营造了一个人与自然和谐相处的世外桃源。主人公杰克·萨利来到潘多拉目的就是要说服纳美族人们放弃他们的世世代代居住的美丽家园，让人类来占有这里丰富的矿产资源。当他踏上潘多拉这个美丽星球的时候，眼前的一切仿佛只有梦境中才会出现。美丽的花草植物似有生命一样，星罗棋布地飘浮在空中；灵魂树的种子散落在空气中的每一个角落，似漂浮飞舞，却能让浮躁的心变得安静下来，变得纯洁无瑕；除了会发光的植物，高大的树木，千奇百怪的动物，这里还有如大海般天蓝肤色的淳朴原始的居民。杰克突然意识到这就是自己心目中的梦境和理想世界，他被眼前的美妙之景深深地吸引了，体验到了大自然的原始美、神圣美，心中泛起了对大自然的无比喜爱和无限的崇拜。此外，影片还通过纳美人敬畏自然的态度，充分体现出了一种众生平等的生态美学观。如在《阿凡达》中，纳美人通过灵魂树进行心灵的沟通，通过灵魂树交换能量，治病救人。在纳美人的世界里，自然界的一切都是平等的，动植物与他们一样值得尊重。当杰克身处危险之中时，纳美公主奈蒂丽杀了狼救下杰克，然后她跪下来，为那些狼而祈祷。打猎的时候，纳美人会对被捕杀的动物说一声，它的灵魂将与神同在，它的肉体将变成他们的一部分。其实纳美人和动植物的这种沟通喻示着他们与自然的沟通，荫护纳美人的灵魂树与纳美人对它的崇拜其实象征着自然与人的彼此包容关系。这就是纳美人的信仰，也是整个潘多拉星球生态保持平衡的基础。影片告诉我们要敬畏自然，顺应自然，尊重自然，感谢自然恩赐于我们人类的一切，在满足人类自身的同时，人类依旧懂得与自然和谐相处。《阿凡达》中众生平等的生态美学观，明显超越了西方人几千年以来形成的根深蒂固的“以人为本”的人类中心主义价值观，促人警醒，令人深思。 二、“人类中心主义”下的化身计划 众所周知，自然与人类的关系是自有人类以来就有的最基本的理论观念，