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流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蠹”，亦作“流水不腐，户枢不蝼”。意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 这个成语出自《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”“流水不腐，户枢不蠹”也是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 请 思考下 生活中关于运动的例子 物质是运动的 自然界是运动变化的、 人类社会是运动变化 人的认识是运动变化 总之，世界是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式 物质是运动的，世界上的事物都在运动。古希腊有位哲学家赫拉克利特说过一句名言，“人不能两次踏入同一条河流，”形象地阐明了这一含义深刻的哲理。河水在不停地流动，当人第二次踏入这条河时，接触的已不是原来的水流，而是上游来的新水流。客观事物就像河水一样处于不停的运动之中 世界是物质的，物质是运动的，整个世界就是永恒运动着的物质世界。哲学讲的“运动”是指一切事物的变化和过程，这种变化和过程是物质的固有属性，是物质存在的形式。一切事物都在运动。有些事物的运动是明显的，人们可以直接感觉到，如奔驰的汽车，流动的河水，划破夜空的流星等。有些事物变化是缓慢的，人们不容易觉察到。俗话说“稳如泰山”，但科学研究表明，泰山在100万年间升高了几百米；世界第一高峰珠穆朗玛峰在50万年间升高了1600米。还有些物体虽然运动速度快，但距离遥远，或者是物质本身太小，也不容易感觉到。恒星看起来是不动的，其实，织女星和牛郎星分别以每秒14公里和26公里的速度飞奔。微观世界的原子、分子基本粒子同样是在不停的运动，许多粒子从出生到“衰变”，只有几百亿甚至几万亿分之一秒，运动速度非常之快 思考 刻舟求剑的那个主人公为什么没有找到剑？？？ 你现在安静的坐在教室里 是在静止不动吗？？ 静止的概念 没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中 绝对静止的物体是不存在的 静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变 所以也只能是相对运动和相对静止 运动和静止是相对的 坐在火车里的人若以火车作参照物 则他看到火车上的货物对火车的位置不变 故货物对火车相对静止 若选地面上的树木或建筑物为参照物 人看到货物对建筑物的位置是不断变化的 故货物对树木做相对运动 运动和静止的关系 辩证唯物主义认为运动是物质的固有性质和存在方式，是绝对的、无条件的、永恒的，但是并不否认静止。它指出静止是从一定的关系上考察运动时，运动表现出来的特殊情况，是相对的、有条件的 、暂时的。 静止是运动的特色形态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 思考 下面说法正确吗？？ 人不能两次踏进同一条河流 人甚至一次也不能踏进同一条河流。 2物质运动是有规律的 自然界 人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。 规律是普遍的 规律：是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理：这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系。 1.规律是客观存在的 2.规律是不以人的意志为转移的 3.人不能创造规律，也不能消灭规律 规律的影响 人在客观规律面前并不是完全消极被动的，人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并用这种认识指导实践，即应用客观规律来改造自然，改造社会，为社会谋福利。人们要想在活动中获得预期的目的，即取得成功，就要从实际出发，坚持实事求是，认识和尊重客观规律，按照客观规律办事。否则就会受到客观规律的惩罚。一般来说，对自然规律的认识和利用不直接受阶级、集团和社会力量的根本利益的影响，而对社会规律的认识和利用则直接受阶级、集团和社会力量根本利益的影响。因此，认识和利用社会规律，往往要克服来自反动的阶级、集团和社会力量的抵制和反抗，克服人们的保守思想 1.必须遵循规律办事 2.人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界、造福人类 第二节意识的能动作用 人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇 宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了