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地理学院? 推荐教师 推荐书目 馆藏情况 推荐理由 谷国锋 《道德情操论》（1759年） ? 本部三楼南侧，教学参考书(保存本) 索书号：B82/109 《道德情操论》与《国富论》（1776年）是18世纪英国著名的伦理学家和经济学家亚当·斯密一生奉献的两部传世经典的著作。他一生中共修订出版过六次《道德情操论》。全书共有七卷，主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。 ? 《国富论》 净月馆图书 索书号：F091.33/029 《国富论》是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划以一种不可思议的方式综合在一起的经典，是一西方现代市场经济学的奠基之作。她的问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在此后的二百余年中，它被加诸“西方经济学的‘圣经’”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等许多美誉。亚当·斯密着眼于他所观察到的尚未出现工业革命的世界经济，首次系统分析了国民财富产生、分配与持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手，在暗中推动一切经济行为，同时强调政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展。亚当·斯密在经济学界中拥有近乎于神的地位，迄今为止，他的思想仍是所有主流的经济学理论必须参考借鉴的基础。马克思评价：“在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围，在一定程度上已经形成。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题进行了系统研究，创立了完整的理论体系，而且把古典政治经济学提高到了一个全新的现代水平。” 而离开了《道德情操论》就无法真正理解《国富论》，反之亦然。如果说《国富论》主要讲的是社会经济发展的动力和机制条件问题，那么，《道德情操论》主要讲的就是社会经济发展的目的和保障要求问题。具体说，《国富论》讲的是建立在交换基础上的劳动分工是社会经济发展和财富增长的基本原因，其机制条件是充分发挥市场配置资源的作用，而尽可能地避免因政府权力的干涉所导致的扭曲；《道德情操论》讲的则是，社会经济发展的目的是国家富强和以全民共享经济发展成果为基础的生活幸福，而充分发挥市场配置资源作用的一个基本保障要求是道德，是生活在市场经济制度中的人们需要普遍地具有一种被他称之为“合宜感”的美德。离开了《道德情操论》，就无法真正理解《国富论》，因为，离开了社会经济发展的目的问题，谈论社会经济发展的动力和机制条件问题就丧失了意义。 ? 《管理的实践》 ? 净月馆图书 索书号：F270/1490 《管理的实践》（1954年）被称为“管理的‘圣经’”，是管理学科开创者，被尊为“大师中的大师”、“现代管理学之父”彼得·德鲁克的倾心之作。他的思想传播影响了130多个国家；他称自己是“社会生态学家”，他对社会学和经济学的影响深远，他的著作架起了从工业时代到知识时代的桥梁。第一部从实际执行层面立论的管理学书籍，第一部兼顾管理现有企业和创新未来企业的著作。《管理的实践》的根本目的在于通过对管理原则、责任和实践的研究，探索如何建立有效的管理机制和制度。而衡量一种管理制度是否有效的标准就在于该制度能否将管理者个人特征的影响降到最低。贯穿全书的三条主线：管理企业，管理管理者，管理员工和工作，德鲁克的三个经典提问：我们的事业是什么，我们的事业将是什么，我们的事业究竟应该是什么，管理必须同时需要考虑三个方面的问题：成果和绩效，这是企业存在的目的，在企业内部共同工作的人所形成的组织，外在社会，也就是企业的社会责任。 环境科学学院 盛连喜 《我们共同的未来》 王之佳、柯金良 译 世界环境与发展委员会 编 本部四楼南侧，中文自科书(新号) 索书号：X24/044 推荐理由：本书以其“可持续发展”思想为1992年里约热内卢联合国环境与发展大会铺平了道路，被誉为人类可持续发展宣言。 ? 《寂静的春天》 蕾切尔·卡森(Rachel Carson) 著 本部四楼南侧，中文自科书(新号) 索书号：X2/004 推荐理由：本书是以科学的方式对待环境问题的最重要的著作，它标志着人类首次关注环境问题，并作为环保运动的里程碑而被公认是二十世纪最具影响力的书籍之一。 袁星 《只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护》 芭芭拉·沃德， 勒内·杜博斯 著 本部四楼南侧，中文自科书(新号) 索书号： X2/011 推荐理由：概括了地球行星的生物圈概念，以及它的生态和社会经济的相互依赖性。它是1972