北京市东城区普通校2013届高三第二学期联考21.docVIP

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北京市东城区普通校2013届高三第二学期联考21

北京市东城区普通校2013届高三第二学期联考 语文试题 命题校:北京25中 2013年3月 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共分,考试用时分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利! 第卷A. 忖(chǔn)度  僭jiàn )越 摩洋工 不省人事 B. 押解(jiè)  溘然è)C. 溺(nì)爱? 炽(zhì)热 清花瓷 厉行节约 D. 怃wǔ)然  2、依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是( ) ① 从北京乘坐高铁去上海,速度真了不得,五个小时后,就______上海了。 ②中国小说不是静止地叙述人物的内心活动,而往往偏重通过人物的外部言行的表现使读者 到人物的内心活动。 ③“银河”巨型计算机的研制成功,必将带动许多高科技产品________,填补某些领域的空白。 A. 临近 体会 面世 B. 临近 领略 面市 C. 邻近 领略 面世 D. 邻近 体会 面市 3、下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是A. B. C. D.下列句子中,有语病的一句是A. B.C.D.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 A.先秦两汉历史散文内容丰富,形式多样。有编年体的《左传》,有国别体的《国语》《战国策》,有纪传体的《史记》和《汉书》等。 B.盛唐出现了两大诗歌流派:以高适、岑参为代表的边塞诗派,以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画,画中有诗”。 C.D.。盖其又深,则其至又加少矣第Ⅱ卷 四、本大题共3小题,共1分。阅读下面文章,完成117题。?? ①走在熙攘的街市上,看见攫利者飘忽的行色,听着叫卖者嘹唳的贩声,内心不禁忧郁起来:感到人到底是被生计追迫着,本质上是与觅食的兽们无多大差异的。古人把人叫“两脚兽”,是确当的。既然是兽,对物质的索求,便是情理之中的事——这是生之维系的基础。并且,世人多认为,物质索求得愈多,支配起来就愈有余裕,生命的自由就愈多。 ?? ② 然而,即使对物的追逐是人性的,但被物支配着的人的生活,终有沦落的味道,因为人到底是人,而不是兽。想到此心情竟烦躁起来。 ?? ③从街市踅回书房,翻几本闲书,一本纪德的《人间食粮》,一本《梁宗岱批评集》,一本《难忘徐志摩》。当我作无目的地阅读的时候,总是同时翻几本书。便发现了一个趣处:既同是面黄骨瘦之人,却均有丰腴的浪漫情怀;现实拘其不住,我行我素地活的很热烈,很幸福(至少在感觉上很幸福)。稍做思忖,我笑了:他们都是被书香涵养着的人,他们生活在精神里;因此,他们具有了超越兽性的一种“神性”,即:不为物像所动,煮字疗饥。感觉着他们的“神性”,烦躁的心意在不知不觉间,平静如水。 ?? ④便想到了梭罗。梭罗在瓦尔登湖畔筑屋而居,远离红尘,仅靠最起码的一点物质资料为生,居然滋养了那原本枯瘠的心地,成就了伟大的超验主义代表作《瓦尔登湖》。在书中他说:多余的金钱,只能购买多余的物资;真正的生活所需,是不需钱的。沿着梭罗的指引,我想,人之所以生活得惶恐与急迫,是把追逐多余的物资,当作人生的目的了。正如饕餮的兽们,虽食已餍足,逐尸之欲却不能餍足,悲苦在于欲望本身。 ?? ⑤所以,涵养着书香的人,与物欲淡远了,饱尝着简约之境给内心带来的平静。这种平静,就是心灵的自由,就是幸福本身。那么,书籍对人的意义就显得至关重要了,它做着这样的证明:人与兽的区别就在于,人可以不为生存而生存。 ?? ⑥一书在手,神游太极。这是惟有人,才能领略的境界。也就是说,人完全可以生活在精神之中。 ⑦“宫殿里有悲哭,茅屋里有歌声”——人的幸福,是由精神支配的,不取决于物质的多寡。 ? ⑧ “贫穷而能静静地听着风声,也是快乐的”。这是海德格尔“人要诗意地栖止”的形象阐释。人摆脱了物质的羁束,在精神的世界里会得到无限的自由。 ⑨在书房里阅读,不亦是风声在耳吗? ?? ⑩这样的意象在脑中闪现出来之后,我不禁笑出声来。连忙点上了一支烟,吐出的烟雾,有甜丝丝的味道。巴士加尔说得好:“一个人越是有思想,越是能发现人群中卓尔不凡的情调;一般人是分辨不出人与人之间的差异的。”这种差异,决定了幸福的深度和生命的质量,也决定了我手中这支烟,不仅仅是一支烟。 (取材于凸凹同名散文) 18、下列对文章的理解与分析,不正确的两项是( )(4分) A. 文章第三段中提到人的神性不为物质追求所羁绊,在精神世界里幸福地生活第段梭罗平淡朴素的生活沉浸于书的世界,摆脱了物质束缚自由快乐 D. 作者在议论中多次叙写个人经验,并引用大量事例论证作者对“物质追求与精神自由、读书与

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