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中国民生问题伦理思考 　　摘 要：民生问题不仅是个社会问题、政治问题，还是一个伦理问题，蕴含着复杂的伦理关系。而要更大范围和更深层次地了解我国民生问题的伦理属性和道德实质，需要充分认识我国民生问题的当代内涵、民生问题的伦理意蕴并找到解决我国民生问题的道德实践途径。 　　关键词：民生问题；民生幸福；道德实践 　　中图分类号：Ｃ913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）36-0039-02 　　 　　一、我国民生问题的当代内涵 　　民生问题自古以来是人类最关心的主题，它与广大人民群众的利益密切相关，体现了人民生存和发展的状况，但不同时代赋予了民生不同的范围和内涵。如在生产力不高、生产资料贫乏时期，维持最基本的生活、解决温饱是解决民生问题的关键所在，而随着生产力的发展，人们对生活质量和生活品质的需求也随之提高。在当代，民生被赋予了更广泛更深刻的内涵，“民”即公民，“生”则包含三个具有递进关系的意义：一是根基性的“生存”，二是尊严性的“生活”，三是理想性的“好生活”。[1]因此，民生指的就是公民的生存、发展和幸福的生活。民生涉及国民福祉，它既包括物质生活，也包括精神生活、政治生活和家庭生活。物质生活方面，就是要不断满足广大人民日益增长的物质需求，使人民吃、穿、住、用、行等方面不断得到提高；精神生活方面，就是要不断提高广大人民群众的科学文化水平和思想道德水准；政治生活方面，是指在社会平等、公正、民主的前提下保障公民权利，拓展公民参与权，使人民成为国家真正的主人；家庭生活方面，是指家庭幸福，家庭成员心灵和关系都达到和谐的理想状态。民生的当代内涵是对人的价值和社会发展目的的反思，既体现了民生的伦理标准和道德规范，也体现了在平等公正原则的基础上给最大多数人以最大的伦理关怀。 　　二、我国民生问题彰显的伦理意蕴 　　（一）民生问题的伦理价值核心:人道主义 　　人道原则，也就是人道主义的道德原则。人道主义是一种伦理思想体系，它关注人性、人的地位，价值和个性发展，强调以人为本位、肯定人的价值、维护人的权利、保障人的生存??全面发展。从伦理学角度来讲，它有四层含义，第一，它认为人本身是最高的价值和尊严，人道主义以人作为万物的尺度，捍卫个人尊严并把人的价值置于第一位；第二，它力图实现人的自由和全面发展，人道主义追求社会每一成员获得充分的物质福利，实现人的平等、自由和全面发展，它捍卫人道的社会关系，并为人的全面发展提供良好的社会环境；第三，追求人类的完善，要求建立人与人之间互相尊重的真正的人的关系；第四，它把实现幸福作为人道主义的终极目标，把人作为伦理实践的出发点和归宿，力图在保障人的实践中享有人的幸福的最完美条件，把实现人的幸福作为至善。民生问题的人道原则就是要在保障和改善民生的过程中具有人性关怀的道义要求和伦理责任，符合人的生存和发展需要，维护人的尊严、捍卫人的权利、体现人的价值和提高人民的幸福指数，真正实现以人为本的目的，在促进人类整体利益发展中促进每个人的共同发展，保障人类生存和发展的基本条件得以实现。总之，要把人当成一切行为活动的目的，就像康德所言：“你须要这样行动，做到无论是你自己或是别的什么人，你始终把人当目的，总不能把它只当作工具。”[2]对民生进行道义上的关怀，尊重人的价值和尊严，民生问题才能真正得以改善。 　　（二）民生问题的伦理价值原则:社会公正 　　社会公正是改善和解决民生问题必须遵循的伦理原则，社会公正不仅是社会制度是否具有道德性的伦理范畴，而且也是社会成员对自身权益维护的实现方式。“社会公正主要涉及社会制度或体制的道德性质，着重阐明社会或国家在政治、经济、文化、社会生活诸方面对社会成员应负的道德责任，表达社会成员对于社会应然状态的道德期待。”[3]通过社会公正，保障人民基本权利上的平等，基本权利从伦理学的角度来思考是一种底线伦理，它维护了人之所以为人的最起码的要求，是人们生存和发展的最起码和最低的权利，保护社会成员特别是弱势群体的权利是民生问题得以改善的前提。同时，社会公正与平等有着某种关联，平等主义就是关于社会对每个人的利益和负担、权利与义务如何分配的理论，它认为只有平等分配才是公正的，否则是不公正的。民生问题的平等不仅体现在分配公正的原则上，而且还体现在公平分配之后的社会补偿原则上。罗尔斯认为，“补偿原则是为了平等地对待所有的人，提供真正的同等的机会，社会必须更多地注意那些天赋较低和出生于较不利的社会地位的人们。这个观念就是要按平等的方向补偿由偶然因素造成的倾斜。”[4]可见，民生问题是一个公平与正义的问题，其实质是要关怀社会弱者，保障人人权利平等和给予地位最不利的社会成员补偿。 　　（三）民生问题的伦理价值目标:民生幸福 　　民生幸福是人民群众最关心的直接现实利益问题，民