日常生活中政治、经济、文化与习俗.docVIP

日常生活中的政治、文化、经济与习俗 －读严昌洪教授新著《20世纪中国社会生活变迁史》通过“放电影”式的图文叙事，作者以十二章的内容分述服饰潮流、饮食文化、居住条件、交通设施、婚姻礼俗、两性观念、慈幼养老观念、丧葬制度、岁时节日、娱乐活动、社会保障、社会风尚改良等，涵盖了事关民众物质生活和精神生活的各个层面 作者想要回答的问题虽从学科角度可以解释，但更为深入的关怀还在于作者试图对于跨越一个世纪的历史记忆的裂痕进行连结。将当下的中国与晚清民初的中国相比，固然是时变世易，“换了人间”。就是将当下中国与十年、二十年前的生活相比，也恍如隔世。在发展与进化的梦想下，中国已经经历并且正在经历快速的变化。现在的少年与青年很难去想象改革开放前的社会状态，而在现在社会中坚的中年一代及老年人的心目中，今昔对比是如此强烈，常常令之慷叹不已。隔代人的生活记忆是如此不同，若时间更长呢？一个世纪，似乎足以将今日之中国与过去之中国隔离，今日之充满“现代性”的生活似与“旧中国”格格不入。这些疑问对一般民众来讲并无实际意义，但对于治史者而言，却不应容许这种历史记忆的“代沟”存在。 随着视线移转，本书打破了中国大陆史学界惯常以时段划定研究领域的习惯，不以古代史、近代史、现代史及当代史的时间点为局限，将整个二十世纪视为一个整体来进行考察。这既符合社会生活变化中虽速而缓、虽明实暗的特点，也可以弥补现有分段式研究的不足。也可以回答诸如同样的人群，在重大的时局转换之后，是否过着不同的生活？如果是，人们又是如何顺应其变的？1949年前后，在“旧”中国生活的人又是如何过渡到“新”社会的呢？生活方式的选择是人群的自动抉断，还是外界压力下的集体行为？从革命激情满怀到经济建设中心，从“四个现代化”的畅想到小康社会的实现，生活的“现代化”到底是如何行进的呢？在“急剧变化”、“逐步改善”、“更新换代”、“悄然变化”、“有限变革”、“花样翻新”、“不断进步”（见各章标题语）的变迁大势下，何者剧变，何者渐变，何者不变，何者回归？此类问题，很难从一个时间点上找到答案。但这些最基本的问题，正是回答今日中国与过去中国、现代生活与传统生活之间关系的路径所在。作者跨越政治定格及时间畛域的论述，让我们对一个世纪以来的生活脉动及其内在动因有了比较全面的了解。 可以说，作为通览性的社会生活史，本书的出版对于这一领域的研究是一个很好总结。笔者想要作进一步评说的，是本书作为一本是专门史特色鲜明的社会生活史著作，是如何反映一个时代的政治、经济、文化及习俗变迁的。或说，民众生活中的政治、经济、文化及习俗具有怎样的形态。对于民族国家和个体民众而言，一个时代之政治、经济、文化及习俗变迁显然具有不同的意义。对于前者，相关领域的改革或变动是推进国家改变现状、谋求进步的基础；对后者而言，其生活与社会主流变动是否同气连枝，则视个体或人群之社会地位、自我定位、生活区域、知识水准、既有风俗等因素而定。但是，生活总是基于人的生存环境而改变，“生活”与“社会”，难以分离。在史学研究之中，书写民族历史与书写民众生活，虽有立意角度之不同，其实也是密不可分的。 本书通篇所言虽是日常生活，但行文解喻之间，可以清晰见到政治、经济、文化、习俗在其中的作用力。先谈政治。民众居家过日子，“侃大山”，泡茶馆，可以高挂“莫谈国事，莫言政治”，但实是抛不开“政治”这面在城头不断变换的“大王旗”。自晚清至当代，中国在政治领域内的变革最为显见。政权更迭频繁，革命风暴起伏，民族运动激荡，普通人可以不参与革命与权争，但是政治变动却影响每个人的生活空间。自文中论述可见，在发辫服饰的改变、婚姻法规与婚姻礼俗、计划生育政策、丧葬制度、社会保障制度、社会风俗改良等方面，都可见到政治变动及国家权力的影响。不过，梳理作者观点，可发现政治对生活的改造力有两点至为显著：其一，因政权更替带来社会制度的转变，直接影响到各阶层民众的价值观及生活取向；其二，政党在建立政权后，往往依据自身所主张之意识形态来强力推动社会生活方式的变革。“不同价值体系的意识形态”及“政治权力中心的多元化”使近代的社会生活走出一体化的格局。（P518） 在帝制时代，皇权独尊，社会以科举是尚，讲究身份等级，三纲五常为礼教之本，长辫满装为常见装扮。但在民国以后，推行礼制革新，服饰礼仪均出现新的变化。在国共相争时期，中国共产党在根据地倡导平民化、革命化的生活方式，社会风尚积极向上，呈现出与国统区完全不同的面貌。在1949年后，随着社会体制的转型，意识形态全面渗透到民众的社会生活之中，诸如个人的服饰、喜好、举止，均与个人之政治表现联系在一起。可见，政权的变动在社会生活的阶段性变化中，虽然不是区隔的惟一标准，但也是生活方式转折的重要分界。 之所以如此，当然与近代政党及政权所持的改造国家的理念有关。国民党推行的“新生活运