专制下的启蒙21.pptVIP

“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。” “处于政府之下的人们的自由，应有长期有效的规则作为生活的准绳，这种规则为社会一切成员所共同遵守，并为社会所建立的立法机关所制定。”“每个个人和其他最卑微的人都平等地受制于那些他自己作为立法机关一部分所制定的法律” 这句话的本质意思是什么？ 只有实行法治，人们才能充分享有自由。 这句话阐述了什么原则？ 法律至上。法律面前，人人平等 实行法治：法律面前人人平等 6 著作： 《政府论》 主张： 背景： 实行法治：法律面前人人平等 ①天赋人权：第一次系统提出天赋人权 ③分权制衡论：立法权属议会、行政权和对 外权属国王 ②社会契约论： ⑤最完美的政体：君主立宪制 洛克 ④人民主权论 6 著作： 《政府论》 主张： 背景： 洛克 意义： 这些主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响 伏尔泰—启蒙运动的领袖 代表作： 《哲学通信》 思 想： 法国启蒙运动的精神领袖 不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 在英国政府中这种可喜的混合：下院议员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。 提倡自然权利说 反对封建神权 反对君主专制 “在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗”？“当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭”。 不反对财产上的不平等 ④猛烈抨击天主教会，反对封建神权。 伏尔泰—启蒙运动的领袖 代表作： 《哲学通信》 思 想： ①提倡自然权利说：认为自然赋予人类以思 想自由、出版自由以及法律面前人人平等 ②不反对财产上的不平等。 ③反对君主专制，赞成开明专制 特 点： 伏尔泰受中国儒学的影响，崇拜孔子，赞赏中国的科举制，实质是借助中国文化来反对法国的封建君主专制、等级特权和宗教神权 自然科学领域取得了许多成就，揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破和教会的权威开始受到挑战。 指人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信。即人的思想解放、觉醒和成熟。 指17、18世纪欧洲资产阶级反封建专制制度和天主教会的一场的思想解放运动。促使人们的思想从神学教条和封建专制下解放出来。是欧洲历史上第三次思想解放运动。运动中心在法国。 理性： 强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意 目的： 保障人的自然权利 实质： 资产阶级要求科学、自由、平等 主张： 反对封建专制主义、教权主义和贵族特权 提倡天赋人权、自由平等、主权在民和法治 反对宗教迷信，提倡科学 意义： 为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备 背景： 英国和法国物质生产总量增长指数 1715年 1791年 1800年 1804年 英国 100 — 182 — 法国 100 210 — 247 新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。 欧洲资本主义经济迅速发展 路易十四：“朕即国家。” 路易十五：“我只是从上帝那里接受王冠，制定法律的权力属于我一个人。” 路易十六：“因为我想这样做，这就合法。” 君主的身份是人世间最高的东西，因为国王 不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上……《圣经》把国王叫做神因此其权力经某种联系便可与神权相比拟……——英国詹姆士一世1610年对议会训词 天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展 文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精灵！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 信仰得救 ——马丁·路德 近代自然科学的兴起 欧洲资本主义经济的迅速发展 文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想 背景： 经济上： 政治上： 思想上： 天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展 近代自然科学的兴起 启蒙运动的发展历程 兴起：英国 霍布斯、洛克 康德 高峰：法国 扩展：德国 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 狄德罗 霍