《入蜀记》与中国古代旅游.pptVIP

此楼不应以晋人庾亮命名。陆游指出庾亮当年任江、荆、豫州刺史，其治所是在武昌，所以只有武昌的南楼才能称为“庾楼”，而前人白居易、张芸叟等人的诗文将江州之楼称作“庾楼”都是出于误传。 * 一个性格急躁的船工，失去“招头”（即水手长）的职务后，竟至投江自尽。 金山寺与焦山寺是镇江的两处名刹，也是该地的两处名胜。寺庙僧人本应六根清净，与世无争，然而金山寺的僧人却不但垄断了水神庙的祭神猪头，而且出榜公示。佛门净地居然收进去许多猪头，难怪观者要大笑了。该寺的僧人还为了与焦山寺争胜，为亭子取名“吞海亭”来压倒后者的“吸江亭”，这哪里像是遁入空门中人的作为!陆游并不反对佛教，他此次路经金、焦二寺时还曾与焦山长老定圜、金山长老宝印相晤，只是当他看到僧人们的世情俗态时，便不免忍俊不禁了。 * 《入蜀记》中旅游信息解读 作者个人信息 中文名：陆游 别名：陆放翁 国籍：中国 民族：汉 出生日期：1125年11月13日 出生地：越州山阴（今浙江绍兴） 逝世日期：1210年1月26日 职业：诗人、词人、政府公务员 主要成就：诗词作品 代表作品：《放翁词》、《渭南词》、《南唐书》等 最喜爱的诗人：李白、杜甫 最喜爱的词人、作家：苏轼 最热衷的事：抗金 平生最大的愿望：看到王师北定中原的那天（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁） 陆游小像 《入蜀记》简介 《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。 南宋孝宗乾道五年（1170）末，作者由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州（今重庆奉节一带）通判（知州的佐官）。闰五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天，五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市，于十月二十七日早晨到达夔州任所。路上写每日经历（很少几天只记日期而没有记事），记一天经过什么地方，游历或舟中所见，会见什么人等。较多的是写景物，写观感，间或考证古闻旧事。 《入蜀记》中旅行线路 作为游记作品，《入蜀记》首先关注的是沿途所见的山川风物。陆游此行的路线可以分为两段，第一段是先沿着运河从山阴到临安，再经嘉兴、苏州、常州，到镇江后进入长江。第二段路程全是在长江中行进的，沿途经过的重要地点有建康府（今南京）、太平州（今当涂）、芜湖、池州（今贵池）、江州（今九江）、黄州、鄂州（今武汉）、岳州（今岳阳）、江陵府（今沙市）、夷陵（今宜昌）、秭归、夔州等。由于第一段路程中的地点都是陆游曾多次经过的，其山川风景是他非常熟悉的，不很能引起他的写作兴趣。所以《入蜀记》中仅用不足一卷的篇幅来写第一段路程，而将大量的笔墨用于写第二段路程。 《入蜀记》中生动的自然景观描写 《入蜀记》文字简洁，文笔清隽，描写生动，技法精湛，笔底含情，文学性、审美性、形象性、情感性俱强。 这次取长江舟行，所以自然风光以大江壮景为多。 “东望京山，连亘抱合，势如缭墙，官寺楼观如画，西阚大江，气象极雄伟也。”“二十八日，夙兴，观日出，江中天水皆赤，真伟观也。……午间过瓜洲，江平如镜，舟中望金山，楼观重复，尤为巨丽。”——描写镇江所见 “自数十里外望之，碧峯巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟。愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。”—小孤山 “峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华衡庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见者八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”——神女峰 《入蜀记》先后描写到：镇江甘露寺、水府庙、金山；建康即现在南京的钟山；三山矶、烈洲、慈姥矶、采石镇（在这里，他说明，凡山临江，皆曰矶）；安徽芜湖县的吴波亭；九华山（在这里他述说了九华山名称的由来）；安徽池州光孝寺；大孤小孤山；江西庐山；湖北黄州东坡、安国寺、赤壁矶；湖北鄂州黄鹤楼等。 同时还值得一提的是，远在12世纪，陆游即在旅游、审美实践中提出以美的人文景观匹配美的自然风景，如在写小孤山之自然美后，笔锋一转：“但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭与江山相发挥，自当高出金山之上矣。” 这种江山人文相发挥的旅游美学观，无疑是旅游美学与风景科学的精华。 从《入蜀记》中我们可以了解到，南宋时期各个都邑的亭台楼馆、寺庙道观远比今天要多得多。就如建康城（现在的南京城），陆游提到的就有赏心亭、白鹭亭、二水亭、秦淮亭、天庆观、冶城、卞壶庙、石头城、清凉寺、道林寺、定林寺、半山寺、凤凰台、揽辉亭、瓦棺阁，共15处。 《入蜀记》中人文旅游文献内容丰富 1.官场风俗。陆游途径之处都有众多地方官员盛情招待，《入蜀记》透过陆游相当广泛的交游活动，展现出南宋官场的真实画卷，同时也揭示出南宋官场奢糜的风气，为人为了解宋代士大夫生活展现出一副丰富多彩的人文景观，为中国古代旅游社会学研究提供了鲜活的素材。《入蜀记》记述的南宋官场风俗大致有以点： 《入蜀记》篇幅