乡村塾师和他的天朝出身农家苦读诗书四次乡试.PPT

文告规定：“凡东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员士兵如不回避，冒充仪仗者斩首不留。” ——张德坚：《贼情汇纂》 等级森严的天国秩序 见有长发尸骸不可数计，由观音门口内漂淌出江，内有结连捆缚及身穿黄衣黄褂者，当经探得金陵逆贼内乱，自相戕害，首逆杨秀清已被杀死，并杀杨逆之党与多人。 ——《德兴阿等奏报水师石埠桥获胜及金陵内哄尸漂出江片》 天京变乱 洪秀全画像 早期所宣传的“天国”幸福的泡沫，已被倡导者、宣传者们亲手泯灭； “处处平均，人人饱暖”的天国理想，日渐被贫富不均、贵贱悬殊的现实所驱走； 人人平等，互相亲爱也为尔吞我并，互相残杀所取代。 罗尔纲：太平天国……充分显示了中国人民不畏强暴，坚决维护国家主权和民族尊严的革命精神。 简又文：以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动禁亚于现今日本侵略之一役耳，其前盖无匹也。 【合作探究】你同意材料中哪一作者的观点？请说出理由？ 探究：史学争鸣 太平天国革命，显示了广大农民的反封建积极性和巨大的创造力，极大地冲击了整个封建统治秩序；也打击了外国侵略者，在政治上严词拒绝外国侵略者的一切无理要求，在军事上勇敢回击他们的武装进攻，打的他们闻风丧胆。 ——陈旭麓《近代中国八十年》 1851年至1864年，中国人口锐减40％，绝对死亡人数一亿六千万。而太平天国战争给中国带来的损失至少在一亿以上，直接造成的过量死亡人口达七千万以上。 ——田秉锷《大国无兵》 入金陵后，太平天国曾大规模地搜书和烧书。 ……曾国藩因此而谓之“中国数千年礼义、人伦、诗书、典则，一旦扫地荡尽。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 回眸晚清中华大地，英雄豪杰壮志难酬，黎民百姓流离失所。 在这席卷半个中国的民变声浪中，中国最精英的人物、最富庶的地域几乎毁坏殆尽。 今天，我们在试图追寻洪秀全心目中的热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切“乃有齐美新造，天民为之赞叹”，却极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛呢？ 有人认为太平天国运动推动了中国的近代化， 有人认为太平天国运动阻碍了中国的近代化。 你同意哪种观点，结合史实说明理由。 课后思考 【提示】近代化是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的过程。表现在政治上民主化、法制化，经济上工业化、商品化，思想上理性化、科学化。 在此过程中，必须解决两大问题： 一是国家独立和民族解放， 二是繁荣富强和持续发展。 * * * * * * * * * * * * * * 第13课 太平天国运动 洪秀全雕像 洪秀全画像 洪秀全画像 孙中山：洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，故不能以成败论英雄也，因深慕其人为人。 钱穆：若太平天国成功了，便是全部中国历史失败了。 第13课 太平天国运动 ——天朝？天国？天堂？ ◆ 一、乡村塾师和他的“天朝” 出身农家，苦读诗书 四次乡试，次次落榜 希望 失望 ◆ 一、乡村塾师和他的“天朝” “世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。” “故在世界之上，则以四海之内，皆为兄弟一般，并无各国之别”“以全世界之人，皆一家也。” ——《劝世良言》 ◆ 一、乡村塾师和他的“天朝” 出身农家，苦读诗书 四次乡试，次次落榜 仇视孔子，毁弃孔学 希望 失望 痛恨 创立组织，传教宣传 梦想 《吾侪（chái）诗》 洪秀全 吾侪罪恶实滔天，幸赖耶稣代赎全； 勿信邪魔遵圣诫，惟崇上帝力心田。 天堂荣显人宜慕，地狱幽沉我亦怜； 及早回头归正果，免将方寸俗情牵。 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念。 ——《原道醒世训》 “不得拜一切偶像” ；只拜“独一真神上帝” “中国在1842年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏 ，国家行政机关的腐化，这一切就造成……旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。 ——马克思《中国