《入地眼图说全书》.doc

风水经典著作 入地眼图说全书 宋南昌辜托长静道和尚著 瀑泉袁泰开 树庭黄中楷 云门黄中植 稔安袁丰年 同参 理斋刘是训 恬真徐孝先 东田万树华仁村氏编次 胞侄万基德修校字 整理 吾为 中国古代术数全书 目 录清周兆熊序 丙龙法清.黄兆横序 离宫天星例言 离龙法天星卷一 丁宫天星天星卦序 丁龙法乾宫天星 未宫天星乾龙法 未龙法亥宫天星 坤宫天星亥龙法 坤龙法壬宫天星 申宫天星壬龙法 申龙法坎宫天星 庚宫天星坎龙法 庚龙法癸宫天星 兑宫天星癸龙法 兑龙法丑宫天星 辛宫天星丑龙法 辛龙法艮宫天星 戌宫天星艮龙法 戌龙法寅宫天星 龙法卷二寅龙法 龙说甲宫天星 龙法甲龙法 寻龙辨震宫天星 帐辨震龙法 峡辨乙宫天星 贪狼木星行龙乙龙法 巨门土星行龙辰宫天星 禄存土星行龙辰龙法 文曲水星行龙巽宫天星 廉贞火星行龙巽龙法 武曲金星行龙巳宫天星 破军金星行龙巳龙法 左辅金星行龙丙宫天星 右辅水星行龙平洋论 拨砂分房分法平洋龙论 辨砂位大小高低寻龙要法 二十四山砂法穴法卷三 朝案砂穴法 印砂点穴法 朱雀玄武砂四落 青龙白虎砂四势 官鬼禽曜砂五星九曜 应乐砂怪穴点法 禽兽砂四真三法 星体砂穴辨阴阳点法 水法卷六作用 水说穴审背面 水法穴辨分合真假 朝水局穴观动静生死 横水局穴看明堂 据水局穴看前后左右砂水 顺水局穴观风水朝向 无水局穴有吉凶 水城详义穴辨五星 辨干支穴辨前后左右砂应穴内等物 《河图》生成篇穴有浅深葬法 《河图》四局穴辨土色 《洛书》生成篇覆坟断 《洛书》四局墓不可乱改 仪羲先天八卦对街夫妇砂法卷四 文天后天八卦合十夫妇砂说 纳甲归元看砂法 浑天甲子砂法 论禄马贵人二十八宿所居二十四山方位 三合局消砂用人盘 黄泉煞拨砂要诀 桃花煞三关一局诀 羊刃水吊冲之法 三刑水暗生之法 六害水砂法卷五 四破水拨砂法 水法卷七拨砂分金诀 水法停基浮厝 后天四合局风水问答 天干六合局明堂水 三合相生八合局天池水 黄泉八煞破局水口 破禄文廉煞破局水观界送朝聚 纳甲八煞破局向依水立 三煞会局煞破局二十四山合局破局九星断语 两曜双煞破局向法卷八 四破桃花煞破局向说 阳宅说卷十立向法 阳宅总论翻卦法 游星黄石公翻卦掌诀 竹节贯井法《洛书》紫白掌诀 宫星生克翻卦补星向法 方位要诀辅星翻卦掌诀 七政九曜之说文王后天八卦水法 三元命诀水法分房分图 又捷诀阴阳破局 东西四命宅图理气篇 灶法分房分法 偏气致应向法卷九 天井放水阴宅图说 《玄髓经》纳甲根源 跋万树华先天四合局 辜托长老地理全书序 同里茂才万君仁村，好学士也。自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理， 、本之形势以立其体，参之《河》《洛》以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。庚辰，余乞假南旋，为先大夫卜吉，延至家甫一岁。以丁内艰服将阕，欲闭户为举子业，遂辞去。余每购得一山一址，犹资商榷焉。兹有辜托长老地理全书之刻，请余言。长老生宋时，扦葬建造，迭着神异，其遗址犹有存者。此编向无刻本传写，数百年堪舆家秘如珍宝。万君得之，梓以行世，可谓公矣。地理之说，余素未研究，不知是书之善。然每见万君适墓登垄，考验得失无差谬，岂非遵守其说而有明效哉？他日出所学以问世，其树立必有可观。吾以是编之刻，信之矣。时而不灵者，比使仁孝之俦不忍于薄其亲者，相度原野，有所依据，而不至于眩惑。其为益也，岂有涯哉？他日树华得志，科名快谈，纂述石渠芸阁之间，必有鸿篇扬声儒雅。而其书之梓，亦足以见其存心矣。 建昌周兆熊卧余序 ，且书中几处写法不一，亦有写作“村”者。其 注：村：屋楼瀛山居士影印重刊本，写作“邨”实邨乃村字之异体字而已，为求统一，现均改用村矣。 黄中模序 地理之说，繁杂不一。今与古殊，甲与乙异。同师之学，或彼此各鸣其长；一人之身，或前后顿易其义。善于立论者，辞达而理未举；妙有心得者，语晦而笔不灵。理气明晰，未必贯穿形势；龙脉审辨，甚且错谬阴阳。擅其长者，了然于心目，灿然于口舌矣。又复吝惜珍秘，移易颠倒，使读者茫然眩惑，失所依据。非有聪明才辨之实，不能分别而抉择之也。虽然儒者之言，可以折衷是非。晋之郭景纯、唐之卜则巍、宋之蔡牧堂、明之刘青田，皆以儒者而精地理者也。以术士言之，说或囿于俗；以儒者言之，艺可进于道。南昌万子树华识性爽朗，曩从余游，讲业论文之余，旁涉堪舆，便有契悟。箧中藏有宋托长老《入地眼》一书，地无遁形，理有实际，异于世之惝恍支离其说者。所谓“释其行而儒其言”者，长老有焉。树华不复吝惜珍秘，梓而行世，索序于余。余 ，性之所欣，时有创获，欲编辑一书，老困名场，疲事举业，穷愁所寄，浏览《葬经》融会众说，自愧不文而未果。今得托长老所著，诸家之言皆有所折衷，虽其间有未雅驯，而理举辞达非晦。 道光辛已秋 诰授奉政大夫掌广西道监察御史前翰林院编修加三级范亭黄中模拜撰 例 言 一、是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，秘之已久。或前后失次，或散轶