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中国民间舞蹈的概念与特性 民间舞蹈，顾名思义，源自民间的舞蹈。是指在人民群众中广泛流传、具有鲜明特征的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。 在历史发展的过程中，民间舞蹈也随着社会在不断发展、前进，逐渐形成了自己的六大特性： 1、继承性。民间舞蹈保存着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。它和人们的传统观念，民俗活动紧密结合，世代相传，不断发展。 2、群众性。它是人民群众集体创作的成果。从群众中来，到群众中去。 3、自娱性。它是广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。 4、即兴性。它是表演程式规范性不强，舞姿 造型因人而异，随情而发。 5、适应性。它是以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。 6、地域民族性。它受地域和自然环境的影响具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。 代表作品： 《红绸舞》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《采茶舞》、《草原上的热巴》、《俺从黄河来》、《黄土黄》等。 舞蹈家代表：戴爱莲、贾作光、 张继刚、陈维亚等。 舞蹈《我生长的地方》 (一）汉族民间舞蹈（秧歌） ?秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 1、东北秧歌： 辽宁地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高跷等形式，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。 ??? 解放前农村秧歌又扭又唱， 又叫唱秧歌；农村秧歌游屯 串村，又叫“跑秧歌”；城镇 秧歌光扭不唱，又叫“扭秧歌”。 2、山东鼓子秧歌： 山东秧歌中的鼓子秧歌有“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。其中“伞”分“丑伞”与“花伞”，“丑伞”又称“头伞”，为男性老人打扮，是整个秧歌队的指挥者。“鼓”为武生打扮，是秧歌队的主要演员， 人数多，动作复杂，边舞边击鼓， 舞起来气势非凡。“鼓子秧歌”即由 此得名。“棒”为男性青年，双手执 两头有五彩条的木棒而舞。“花”为 女性青年，服装仿戏曲中的花旦。 “丑”人数可多可少，装扮成“傻小 子”、“丑婆”、“县官”、“花花公子” 等，即兴表演逗趣。 3、胶州秧歌： 胶州秧歌的角色是“鼓、翠花、棒、扇花、小嫚”，每种角色均为一对，共五对十个。所有的角色名，都是就他们所持 道具和化妆、表演特色叫起 来的。既然“鼓”、“棒”、“花” 都是角色名，那么“姎哥”更可 以是角色名。 4、云南花灯： 花灯舞蹈是云南花灯的重要组成部分，传统的花灯舞蹈有只舞不唱的如《狮舞》、《猴子弹棉花》等，有集体性的歌舞， 如《连厢》、《拉花》等。花灯 戏的行当，原来只有男女二人， 以后才分为生、旦、丑三个行当， 当花灯戏演出中型、大型的角色 众多的剧目以后，又增加了其他 行当。 5、安徽花鼓灯： 是我国淮河流域，特别是淮北一带农村十分盛行的歌舞形式 。花鼓灯歌舞艺术包括舞蹈、歌唱和小戏。歌时不舞，舞时不歌。花鼓灯在民间流派众多。就流传地域和表演风格上来看，大致可分凤怀两派。 风派讲究男女角色的传情， 动作小巧玲珑，优美细腻， 怀派讲究动作轻捷，风流 洒脱。 (二）藏族民间舞蹈 ? 1、藏族舞蹈体态的基本特征：藏族舞蹈体态的基本特征是坐胯，上身松弛并向前倾。 2、藏族舞蹈律动的基本特征：膝部有规律的颤动和曲伸是藏族舞蹈律动的基本特征。 3、藏族舞蹈的表演形式：载歌载舞，歌舞一体。 “弦子” “踢踏” “锅庄”这三种舞蹈是主要的表演形式，也最具有代表性。 （三）蒙族民间舞蹈 1、风格特点： 蒙古族同胞主要居住在我国的内蒙古大草原以及东北三省的部分地区，自古崇拜天地山川和雄鹰图腾长期过着游牧、狩猎生活，有着骠悍、强健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的民族性格。也被称为“马背上的民族”。 动作特点热情奔放、稳健有力、节奏欢快，具有