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2018年第一次全国大联考【新课标II卷】
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
国无信不威
信,是“诚信”最直观的行为表现和检验标准,所谓“言必信,行必果”,说话一定信守,做事一定办到,讲究信用,受人信任,这是诚信的外化体现。
“信”之一字,虽然千金一诺最为沉重,但空口无凭又最为虚泛,观其行径还要等待漫漫时间的印证,所以,“信”在外化体现方面,就产生了一种加固信任的仪式。仪式也并不复杂,中国的印章,就是一种仪式化的凭信。对于一国来讲,国之玉玺,郑重一落,就印盖出了国家信誉;对于个人来讲,名章为凭,红印一盖,就代表着本人信誉。
所以理想化的“信”包括了三个维度:主体信诺,客体信任,而连接这主体与客体的就是信誉。首先自己有诺必信,而后才能建立信誉,最后赢得旁人信任。
“信”对国家、对个人都极为重要,《左传》中就说,“信,国之宝也”,信用是国家的重宝。信誉建立,比城池建造、经济建设都更难,建立之后的维持亦难,信诺百事可能才筑造起一道信任的高墙,但毁诺一事就可颠覆信任的根基。国之信,建之无形,毁之无影,易毁难建,去即无存。这个道理,两千六百年前的晋文公重耳就深深懂得。
城濮之战中晋文公“退避三舍”成就了他一代春秋霸主的地位,成就他的,不仅是实力的响亮,更是人格的响亮;成就晋国的,不仅是国力的强大,更是国格的强大。这就是《孔子家语》里说的:“轻千乘之国,而重一言之信。”国家一言之信,胜过万马千军。
一国对外要维护信用,对内也要建立信誉,面对国家民众才能形成政府公信力。《论语》中就记载有关于公信力的讨论,学生子贡曾向孔子询???治国之政,孔子说:“足食,足兵,民信之矣。”充足粮食、充足兵力,人民能信任政府,这就是治理政事之要。但子贡总有进一步的思考,他继续问,在这三者里如果必须要去掉一项,能去掉哪一方面呢?孔子说:“去兵。”子贡还想探寻答案的唯一性,于是又问,如果再去掉一项,在粮食充足与人民信任里,能放弃哪一方面?然而这道艰难的选择题没有令孔子为难,孔子斩钉截铁地告诉他:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子的治国理念是,在迫不得已之下,粮备可以去掉,没有粮食,不过是死而已,但自古以来谁也免不了死亡。可是失去了人民的信任,国家就立不起来了。
因此,政府必须要能取信于民,这就是中国文化中的问政、论政;为此,宋代宰相王安石也从治国实际出发,言古论今地总结说“自古驱民在信诚,一言为重百金轻”,政府传递给人民的信义力量重过百金,这就是中国思维中的政论、政见。
所以,国之信,重九鼎。对内,民无信不立,对外,国无信不威。
(摘自2017年2月22日光明网,有删节)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“信”虽虚泛,但具体可感,如“言必信,行必果”,说话一定信守,做事一定办到等。
B.千金一诺最为沉重,这就需要一种加固信任的仪式,中国的印章就是其中的一种。
C.“信”有“主体信诺”“客体信任”“信誉”三个维度,其中“信誉”连接主体和客体,最为重要。
D.“自古驱民在信诚,一言为重百金轻”是中国思维中的政论,强调政府必须要能取信于民。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章通过《论语》中的相关记载,论述了一个国家对内建立信誉形成政府公信力的重要性。
B.文中引用“退避三舍”的典故,是为了证明“轻千乘之国,而重一言之信”的观点。
C.文章先诠释了“信”的内涵,然后分析“信”对于一个国家的重要性,观点明确,层次清晰。
D.在论述信用对于国家的重要性时引用《左传》《孔子家语》的相关论述,使文章有说服力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.红印一盖,就代表着本人信誉,因此在社会交往中,需加盖印章时不要率意而为。
B.信诺百事方筑信任高墙,毁诺一事却颠覆根基,可见信誉毁之无影,易毁难建。
C.“人格的响亮”成就了晋文公,“国格的强大”成就了晋国。可见信用是国家的重宝。
D.孔子在“足食”“足兵”“民信”中选择“信”,可见其在儒家思想中占有重要位置。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
字典上的记忆
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