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模块综合检测(一)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
由于仪式的表演性,人们很容易把仪式当作戏剧,但仪式不是艺术,仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感,表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
学界认为,体育是从日常生活中脱离出来的游戏,不是艺术。实际上,体育与戏剧在古希腊和中国古代都与仪式同源共生。古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关;中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明,“赛会”是为了“迎神”,“赛会”不仅有戏剧性的表演,亦有体育性的竞赛。人类学家哈里森认为,仪式体现的是死亡与再生之争,所有的仪式都暗含比赛的因素,比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身。当作为个体的人凸现,艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此,体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较,即可看出体育作为艺术的特征。体育赛事与戏剧表演是如此相似:运动场就是剧场,运动员就是演员,运动场上的观众就是剧场上的观众。不仅如此,作为个体的“运动员”和“演员”,能使观众从他(她)身上想到与他(她)竞争的其他运动员或演员,以及他(她)所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以都具有“明星”的特征,是因为他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体,这个集体甚至是全人类。当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征,艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似,在内在精神上亦相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的,宋元戏剧则以英雄的冤屈表现善恶有报的民族国家伦理内涵。与担负着建立民主、和平社会秩序使命的戏剧相比,结合“公开、公平、公正”的奥林匹克原则和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神,不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面,体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合;另一方面,体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象来表现真实性不同,体育的本质是:无须想象,这就是真实。此外,戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的,只要演员不变,你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同。从这一意义上说,戏剧是不自由的,而体育是个体自由意志的体现,在这次赛事中夺冠的运动员,并不一定是下一赛事的冠军,体育总是制造未知的悬念,因而从不重复,历久弥新。
戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像,因此,体育中的表演者——运动员被赋予了强烈的民族国家属性。在体育赛事中,集体观念高于一切,获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起,将民族国家的观念发挥到极致。体育艺术不仅为运动员,也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体,这个集体可以放大到全人类、全世界,人们不再迷恋虚幻的神,而更钟情真实的神,这反映出人类新的历史文化观。
(选自汪晓云《体育也是艺术》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.仪式不是艺术,仪式表达的是集体性情感,从仪式转变为艺术的根本因素是个体性情感的表达。
B.戏剧与体育都与仪式有着紧密的关系,表演性使得戏剧与仪式建立了联系,比赛的实质使体育与仪式保持着天然的联系。
C.当人战胜神、他人乃至自身,作为个体的人凸现时,艺术就完成了从仪式中的分离。
D.运动员在比赛中,能使场上的观众想象到与他(她)竞争的其他运动员,以及他(她)所属的团体、民族和国家,这是运动员的“明星”特征。
解析:选C C项,“当人战胜神、他人乃至自身,作为个体的人凸现时,艺术就完成了从仪式中的分离”错误,原文是“当作为个体的人凸现,艺术就具有了从仪式中分离的条件”,即不是“完成”,而仅仅是“具有了……的条件”,表述与原文意思不符。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.古代的体育比赛同祭神仪式有关,人们想要通过竞赛表现死亡与再生的斗争过程。
B.体育与戏剧有着相通的精神特征,体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大,戏剧体现的是对民主、和平的社会秩序的向往。
C.戏剧通过虚构与想象来表现真实性,戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的,因而与体育相比,其体验的真实存在是打了折扣的。
D.与戏剧表演相比,体育赛事更能给观众带来自由的体验,因为运动员的“表演”总能制造未知的悬念,给观众带来历久弥新的感受。
解析:选A 由原文“人类学家哈里森认为,仪式体现的是死亡与再生之争”可知,选项中的“通过竞赛表现死亡与再生的斗争过程”只是人类学家哈里森的观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.古代文献记载的“迎神赛会”是以“
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