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倡议书 逝者已矣,生命给不了我们时间去追究是非过错。小悦悦还没来得及好好看这个世界便上了天堂。现在,我们哀悼小悦悦的不幸离世,更是在哀悼社会的冷漠、拷问国人的良知。 ??? 道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。对碾童案的反思，不应止于道德批判，而是应思考如何营造出适合行善、促进公民抛弃冷漠的社会环境。一个温暖的、切实可行的、有明确预期的社会环境，比空洞的道德教化更有作用。 ??? 我们每个人，尤其是当代大学生，让我们用良知的尖刀来深度地解剖社会存在的丑陋，努力提升自己的道德水平与良知，改变息事宁人、自我中心的生活态度，停止冷漠,?积极倡导见义勇为，在别人需要援助的紧急时刻，人们就伸出援助之手。他们相信法律会支持向善，们他相信受援助者胸有良心，他们没有个人的患得患失。绝大多人都具有了爱心，见为义勇成为不再需要物质奖励的社会意识，“冷漠”就越来越孤立，少数人的“冷漠”就比较容易向“温暖”转化良知会失败，原因在于有太多社会经验，让人们“直觉”到风险所在：当公民因为救人，而惹上麻烦，比如被诬为肇事者；或因为救助不当，扩大了损害；或救助时自己受到伤害，那么我们的社会和政府能否提供便捷、全面、人性的保障机制，替救人者分担，乃至承担起全部责任？当彭宇式的救人被诬案发生之后，救人者往往要一个人承担所有法律风险，包括搜集证据、请律师、参加诉讼……如果法院能公正审判，杜绝对善行的“有罪推定”；再加上公益组织、律师主动、及时地提供法律服务，让他感受到整个社会对其救人行为的支持，让善良不再感到孤独，那么公众就会对救人有明确的预期，不再惴惴于潜在、不可测的风险，更多的人会挺身而出。这背后是法律明确责任、政府的积极保障、发达的民间组织、舆论的坚定支持，甚至小到老板对你因为助人迟到的小小宽容……这一切可以让公民安心救助，不再选择冷漠。为此，倡议我们大学生“绝冷漠，”。我们不能要求人人是天使，但我们却可以慢慢创造出天堂——让公民敢于救人；让良心不再挣扎；让善心不再孤独。把“爱心”和“文明”从一个人身上传递到另一个人身上，最终汇聚成一股强大的社会暖流。