辩证法：第1讲 heraclitus5.pptVIP

箴言残篇： 相反的力量造成和谐，就像弓和琴一样。 生与死、睡与醒、老与少是同一的。 向上的路和向下的路是同一条。 人不能两次踏入同一条河流。 我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在。 自然喜欢隐藏自己。 万物在自身中时刻包含着对立面。 弓bios 的名字是生bios ，它的作用是死。 万物皆流：赫拉克利特辩证法思想的三个方面： a、人不能两次踏入同一条河流；万物都是在不断运动变化中的。万物皆流，无物常驻。 b、对立统一：事物的运动变化与事物自身存在的矛盾是分不开的。 c、逻各斯logos：事物的运动变化是按照一定的规律进行的。 万物皆流、万物流变无物常驻。他把存在着的东西比做一条河流，声称人不能两次踏入同一条河流。 “不是说存在的有些东西运动，有些不运动，而是一切事物都在永远运动，但是我们的感觉发现不了这一点。” ——Aristotle Heraclitus声称， 赫拉克利特的河流比喻是稳定性与变易性的结合与统一。 该比喻是为了说明万物是不断运动变化的。 克拉底鲁：人连一次河流也踏不进去。 即是踏进河流一次也不可能，这就是将变动的观点推到了极端： 当你这一次踏入河流的时候，水已经在流动，你踏进去的已经不是原来的河流了，所以连踏入一次都不可能。 由此，克拉底鲁又推论说：人要说什么都不可能，事物瞬息万变，你要说它的时候，它早已不是原来的那个东西了。 因此，人不能说什么，只能动动他的手指。这就是夸大了变化的绝对性，根本否认在运动变化中还有相对静止的一面。 思维方式的三种形式： 诡 辩 论 形而上学 辩 证 法 感性、知性、理性的辩证关系 思维能力 诡 辩 论：只看到对立，看不到统一。 形而上学：只看到统一，看不到对立。 感性认识：sensibility知性认识：intelligence理性认识：ration 人的认识能力 灵魂，psyche 辩 证 法 诡 辩 论 形而上学 理 性 感性认识 知性认识 对立的统一a、对立面是相互依存的； 疾病使健康成为愉快和好的，饥饿使饱满成为愉快和好的，疲劳使休息成为愉快和好的。 b、对立面是相互转化的； 在我们身上，生和死、醒和睡、少和老都是同一的，因为这个变成那个，那个又再变成这个。 在圆周上，起点和终点是同一的。 向上的路和向下的路是同一条。 C、对立和斗争 战争是万物之父，又是万物之王，它使一些人成为神，一些人成为人；使一些人成为奴隶，一些人成为自由人。 不明显的和谐比明显的和谐更好（更强）。 相对主义：认为真理只是相对的，相对于不同的主体—— 一个一个不同的个人或动物都可以有自己的真理。公说公有理，婆说婆有理。只有每个主体特有的主观真理，而没有普遍共同的客观真理。 辩证法与相对主义: 海水既是最清洁的，又是最肮脏的；对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝和有害的。猪在污泥中比在清洁的水中更为高兴。如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛找到草料吃时是幸福的。驴子宁愿要草料而不要黄金。 相对主义夸大真理的相对性一面，否认真理还有（相对的）绝对性，否认客观真理，可以导致怀疑论和不可知论，当然不是真正的辩证法。 最美丽的猴子和人类相比，也是丑陋的。 最智慧的人和神相比，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度Protagoras 490-410BC 两个命题：人是万物的尺度；一切理论都有其对立的说法。“人”指个人，“尺度”不是理性而是感觉，因而有以“无度”为度的意味。 法官悖论：普罗泰戈拉和学生 悖论（paradox）：自相矛盾的说法，似是而非的结论。 来自于希腊语para-dokein， 意为“多想一想”。 如果老师打赢了这场官司，按照法庭的判决，学生应该给我另一半学费。 如果老师打输了这场官司，按照合同的规定，学生也应该给我另一半学费。 老师或者打赢这场官司，或者打输这场官司。 总是，学生应该付给老师另一半学费。 如果学生打赢了官司，根据法庭的判决，我就不应该付给老师另一半学费。 如果学生打输了官司，根据合同的规定，我也不应该付给老师另一半学费。 学生或者打赢这场官司，或者打输这场官司。 总之，学生不应该给老师另一半学费。 D、鳄鱼悖论：一条鳄鱼从一位母亲手里抢走了她的小孩，并要求母亲猜它是否会吃掉小孩，条件是：如果她猜对了，它就交还小孩；如果她猜错了，它就吃掉小孩。这位母亲答道：它将吃掉她的小孩。结果如何呢？如果母亲猜对了，那么按照约定，鳄鱼应当交还小孩；但是这样一来，母亲就猜错了，