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- 2018-05-14 发布于江苏
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单元过关检测(五) 近现代中国的先进思想
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.魏源在《海国图志》中提到:“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长,其章程可垂奕世而无弊。”这表明( )
A.魏源认可美国的选举制度
B.魏源认识到美国先进的根源
C.魏源借以表达反专制思想
D.历史上对魏源的评价偏低
解析:选A 材料大意为,公开选举一个领导人行政,不但不世袭,而且四年就换一届,美利坚以共和国代替君主,他们的制度流传下来而且没有弊端,说明魏源认可了美国的选举制度,故A项正确。
2.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”从材料可以看出作者主张( )
A.中体西用 B.君主立宪
C.民主共和 D.民主科学
解析:选B “惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”体现了君主立宪制,故B项正确。
3.康有为和孙中山是中国近代民主政治实践中的两位重要历史人物。他们思想主张的主要区别在于是否( )
A.宣传西方民主思想 B.反对君主专制制度
C.暴力推翻清朝统治 D.实行资产阶级民主政治
解析:选C 康有为、孙中山都主张学习西方的民主思想,反对君主专制,实行资产阶级民主政治,故排除A、B、D三项;康有为主张改良,孙中山主张革命,故C项正确。
4.康有为将孔子形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”,将儒学改造为孔教。但并没有得到清政府及时人赞同。这说明( )
A.清政府加紧了舆论控制 B.儒学的正统地位动摇
C.康有为未关照传统心理 D.康有为思想较为激进
解析:选D 康有为结合传统儒学及万世师表的“圣人”孔子,为维新变法制造法理依据,是激进的利用传统儒学及孔子形象为变法制造合理依据,但是世人短时间难以接受,故D项正确。
5.梁启超《变法通议》说:“夫政法者,定国之本也。……故今日之计,莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在( )
A.推进中国法制改革 B.推进共和宪政建设
C.推动公民参政议政 D.广泛借鉴外国法律
解析:选A 梁启超认为法律乃国家立国之根本,意在加速推进当时中国法制建设,故A项正确。
6.“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋。……迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是( )
A.新文化运动仍未摆脱传统文化精髓
B.专制主义中央集权制度有其闪光之处
C.对推动了中国进步的革命党表示赞赏
D.主张积极汲取传统资源促进社会转型
解析:选D 材料充分肯定了近代向西方学习,但是据“反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有”的反问,体现出作者对向西方学习过程中忽视传统文化的质疑,因此体现出从中国的传统中汲取优秀成分促进社会进步的主张,故D项正确。
7.“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据,以及外国帝国主义势力加剧。明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家,还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。”这里的“一些更基本的东西”是指( )
A.自由与平等 B.法制与科学
C.民主与自由 D.民主与科学
解析:选D 引文认为,民国早期虽然政治面貌是共和体制,但缺乏唤醒国家和人民的更基本的东西,即思想观念,联系“新文化运动是辛亥革命在思想文化上的延续”可见,能唤醒民众的最基本的理念就是新文化运动的核心思想——民主和科学,D项符合题意。
8.《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在( )
A.借助天演论宣传变法思想
B.把反迷信作为反封建的重要内容
C.大力弘扬民主和自由思想
D.将启蒙思想与马克思主义相结合
解析:选B 由“用朴素的语言讲解‘猴子变人’的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点”,可以看出其反对迷信,将其与新文化运动的反封建结合起来,故B项正确。
9.三民主义是辛亥革命的指导思想。以下体现其民生主义思想的是( )
A.建立中华民国,颁布《临时约法》,否定君主专制
B.推翻清朝统治,沉重打击了帝国主义在华势力
C.致力于实业救国,兴办实业团体,实现国家富强
D.提倡“自由、平等、博爱”,使民众受到民主洗礼
解析:选C A项体现的是民权主义;B项是辛亥革命的作用;C项体现孙中山民生主义思想;D
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