子曰苟志于仁矣无恶也.pptVIP

《论语细讲》之里仁第四 华东交通大学党委宣传部部长 石初军 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 八佾第三是对社会的诊断，找出病根 里仁第四是孔子开的方子，君臣佐使 神农本草经：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。 仁，就是方子中最主要的君药，仁是体，礼是用，仁是根本，礼是表象，直追根本。 凡二十六章。 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 处，上声。焉，于虔反。知，去声。里有仁厚之俗为美。择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。 1、里仁为美 里 一解：人们居住的地方为里，如邻里之间的里 居住在仁者所居的地方，是为美 不择处仁者之里，随意而居，安得为有智者。 中人易染，遇善则善，遇恶则恶。 千金置宅，万金买邻 孟母三迁 广义而言，交友，求配偶，皆须择仁。 二解：居义，孟子云，仁，人之安宅也。 人贵能择仁道而处 2、择不处仁，焉得知？ 知：通智，智慧。 仁者：仁者不忧，静，山 智者：智者不惑，动，水 智