郑州大学-婚姻家庭继承法.docVIP

论婚姻的意义 摘要：在当今社会，爱情和婚姻成为矛盾和统一的对立关系，有没有爱情的婚姻，也有没有婚姻的爱情，但随着社会高度文明的发展，爱情需要婚姻来约束，婚姻需要爱情作为基础，《婚姻法》应运而生，从法律的角度明确了婚姻的形式、权力和义务。 关键词：爱情 婚姻 权力 义务 正文： 婚姻是确定夫妻关系的依据，在我国，《婚姻法》明确了婚姻的效力，确定了夫妻之间的权力和义务。婚姻从表面上看，是男女双方的事，但从传统意义上来讲，是两个家庭的结合，涉及到财产、抚养、赡养、社会关系等一系列问题。因此，婚姻不能笼统地说是夫妻两个人的事。 婚姻的意义在于一次次面对困难时的搀扶和支持；婚姻的意义在于平淡的生活里两个人之间的相互牵挂和爱护；婚姻的意义在于宽容和包容；婚姻的意义在于两个人心中装着彼此的生活，也装着彼此的情感和牵挂；婚姻的意义在于平平淡淡地过完每一天；婚姻的意义在于执子之手，与子偕老实行婚姻自由一夫一妻、男女平等的婚姻制度。夫妻双方夫妻双方参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉第十七条夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有： （一）工资、奖金 （二）生产、经营的收益 三）知识产权的收益 （四）继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外 （五）其他应当归共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。. 　摘要：　自1950年我国颁布第一部社会主义婚姻法，延续了几千年的“父母之命，媒妁之言”的婚姻生家庭生活就纳入了法律的视野。随着改革开放的深入和社会经济的发展,婚姻法也历经了1980年、2001年两次修订。这些修订的原因即在于人们的婚姻家庭观念发生了显著变化，婚姻家庭关系领域相应地出现了许多新情况、新问题。 　关键词：婚姻 家庭 生活 法律 一、婚姻家庭关系领域的新问题 1、近年来离婚率大幅上升，据报道我国每年结婚登记的新人有八百万对左右，但是离婚的就有将近两百万对，约占百分之二十五。离婚率如此之高的一个原因在于结婚当事人被爱情冲昏了头脑，失去理性，没有充分考虑清楚就冲动结婚、草率结婚。而结婚后的诸多现实问题，如性格志趣不同、各自家庭成员矛盾、经济问题等等使得当事人无法继续共同生活。另外一个重要原因即在于由于婚姻期间一方感情、身体出轨，“包二奶”、婚外情、婚外同居现象日趋凸显。 　　2、人们婚姻家庭观念缺失与单薄，对婚姻的目的认识不清，结婚的动机不纯。很多人以婚姻作为获得房子、金钱、地位、权力的途径和跳板，对待婚姻的态度不严肃、不庄重。现实中的“包二奶”、婚外情、婚外同居现象，就是当事人对婚姻家庭伦理关系的违反与背叛。甚至于网络上有女大学生发出“宁做三奶，不嫁穷人”的惊人言论。另外，现实中存在着大量非婚同居现象。非婚同居，是没有婚姻关系的男女两性的共同生活。这种同居关系虽然不违反婚姻法规定，没有破坏已有的婚姻关系，但是仍然是不符合婚姻的理念和立法目的的，现实中也产生了一些因为财产关系、子女抚养引发的诉讼纠纷。 　　这些光离陆怪的现象出现的根本原因即是人们对婚姻的目的、“婚姻的本质是什么”这些问题还没有搞清楚，还存在着种种误解。婚姻关系不仅仅是男女两性的结合，也不仅仅是是结婚契约，而是一种“精神的统一”，“本质是指一种伦理关系”，这种自我意识的统一就是爱，“婚姻是具有法的意义的伦理性的爱,这样就可以消除爱中一切倏忽即逝的、反复无常的和赤裸裸的主观因素。”[1] 　　二、婚姻的本质——伦理性 　　在伦理学界，有关“伦理”与“道德”的界定有不同观点。黑格尔认为，抽象的、形式的法是客观的，道德是主观的，只有伦理才是主客观的统一，才是客观精神的真实体现。“主观的善和客观的、自在自为地存在的善的统一就是伦理。”[2]但在中国古代，“伦理”曾与“道德”并列，初与道德无直接关系，自汉以后，伦理与道德同义。婚姻伦理，应界定为婚姻道德关系，即婚姻关系所应遵循的道德准则，也即婚姻当事人缔结、维系、解除婚姻关系所应遵循的行为规范。[3] 　　1、婚姻不仅仅是两性的结合 　　“以前特别是大多数自然法的著述，只是从肉体方面，从婚姻的自然属性方面来看待婚姻，因此它只被看为一种性的关系，而通往婚姻其他规定的每一条路一直都被阻塞着。”[4]婚姻的自然属性基础在于：男女两性的生理差异、性的本能和种族的繁衍。婚姻的自然属性是男女两性的结合。婚姻发展史上的群婚制、对偶婚制，严格说来都是两性关系的结合的社会形式，与现代婚姻有着本质区别。[5]动物也有着生理差异、性本能以及种的繁衍的自然属性，但是动物中并没有形成类似人类的稳定的、一夫一妻的“婚姻制度”。人与动物的区别在于人的社会属性。人不是单个人固有的抽象物，是具有社会性的。所以婚姻更本质的属性在于其社会性，是社会的产物，同社会物质关系、思想社会关系有着密切的联系