城市中绿野芳洲.docVIP

城市中绿野芳洲 　　北京城里的公园大都具有悠久的历史和显赫的身世，然而在繁缛的背后，这些公园并不缺乏亲近感，特别是对于那些在公园边上久居的百姓来说，逛公园是他们生活的一部分。北京城缺水，城里一些带水景的公园，顺理成章地惹人喜爱。玉渊潭就是这样一座公园，它有山有水，虽然山是假山，水是湖水，但我从不掩饰对它的喜爱，因为我家就在玉渊潭附近。我常和来串门的朋友开玩笑说：“一会儿咱们去我家的后花园遛遛。” 　　 　　清晨，世界都在等待阳光 　　进入4月，本来就短暂的北京春天，难得碰上一个无风的日子。关于日本大地震的后续报道依然充斥着晚间新闻，然而世界的阵痛显然阻挡不了自然界的脚步。伴随着大量有关日本的实时报道，日本樱花节悄然而至，日本人民度过一段灰色的岁月，即将面对绚烂的春天。这好像也在提醒身居北京、度过整个萧索寒冬的我，要迈开步伐，???看一看家门口的樱花。 　　玉渊潭几年前还并不曾大红大紫。民间流传一句话，“牵手陶然亭，分手紫竹院”，可见在屈指可数的内城“迷你”水景公园中，玉渊潭在认知度上就已经处于劣势了。不过随着“樱花园”从质量和声望上日益提升，玉渊潭已然获得了更多的关注。 　　2011年4月3日，朋友们可能还沉浸在愚人节的恐惧中，不愿与我一同在周日早晨6点来欣赏樱花。 　　不仅仅是时间的原因，更是环境的安逸，让你觉得现在就是早晨，一个沉静夜晚过去之后的私密的早晨。零星晨练的人们从身旁穿过，更多的摄影爱好者携带着长枪短炮来这里，他们选择最好的位置和角度，等待着最佳的光线。年轻的夫妇带着尚不会跑的孩子，在宽敞的道路上嬉戏。樱花节临时商铺的小贩，三三两两坐在草地上享受难得的清闲。 　　在这样的早晨游览，你可以不关注景点，不关注任何动静。放眼望去，你喜欢的景色就是属于你的景点；尽情游走，能将你从一段思绪中惊醒的只有另一个美景。人类固然是群居动物，但没有谁可以拒绝那短暂的独处时光。在这样一个清晨，你不会为众多合影而绕道行走；不会为不羁的嬉笑而侧耳倾听；不会为了找到一个空着的垃圾桶而耽误好几分钟；不会在走??的时候说“咱出去歇着”…… 　　 　　樱花，高雅美丽下的激情 　　樱花是早春时盛开的著名观赏花木，在东亚、南亚一带生长，最著名的是日本。中国自古便有樱花，虽偶有闲情雅士欣赏，但国人大范围观赏樱花的历史并不长。据在玉渊潭工作的一位朋友介绍，他自2002年开始在玉渊潭供职，那时候的樱花节影响不大，市民也没有赏樱花的意识，只是居住在附近的人们前来观赏。但随着公园的坚持，不断向独特性发展，逐步提高樱花园的品质和品牌，春天去玉渊潭看樱花的北京人也越来越多。目前，玉渊潭种植了杭州早樱、染井吉野、关山、普贤像、山樱和大山樱等品种，更在近些年加入了御地吉野、江户彼岸等重要品类，形成京城一道独特景色。 　　樱花的美丽，是东方的美，属于中国、日本等远东地区传统文化的语境。她短暂、洁净、微小的特性，形成了脆弱、高尚、纯洁、内敛、忘我、娇艳的性格。这正符合东方文明的审美特性。在东方人眼中，樱花更象征着爱情与希望，相比之下，西方人认为浓烈的玫瑰更符合爱情的寓意。 　　在樱花园，成双成对的游客仿佛在一瞬之间代替了像我这样独自游览的闲客，他们为这里添加了春天甜腻的味道。女生等不及地换上裙子，男生第一次穿上了今年的运动鞋，西服革履、整装待命的状态都甩在脑后，这个季节本就属于自然。人们看到樱花的粉波白浪，个个激动不已，抢占有利地形，用相机把那一瞬间的美丽和自己圈在一起，然后漫步在拥挤的人群中。照相成为玉渊潭这几天的主题，无论男女老少，不管专业与非专业，大家都要拿起相机，按动快门，这是一场游戏，是人们脱离了交通、新闻、保险、账单的游戏，游戏的主题叫做樱花，游戏的方法叫做抢拍。 　　 　　城里，该有更多绿野芳洲 　　中国人本不会过节，这是我的一个观点。特别是经历了近百年沉浮之后，龙舟没了，祭拜没了，就连除夕都快失去韵味。随着时间的齿轮继续旋转，节日文化逐渐回归，甚至是向着一个新的方向发展。在我的印象中，西方的节日是人们聚集在城市的广场，歌舞升平，结识新友；而东方的节日是一家人齐聚一桌，享用晚餐和杳无尽头的山聊海聊。如今，这种情况似乎不再那么古板。在玉渊潭，那些阖家出游的人们，老人不再指指点点、板着黑脸；孩子不再躺在妈妈怀里，什么都碰不得。一家人打开的不仅仅是出游的家门，也打开了长幼间障壁上的一扇窗。 　　在这样一个上午，清晨矫健的阳光已经放缓脚步，游人如??的玉渊潭照常度过自己的又一个樱花节。我坐在八一湖岸边，这里游人较少，一个看起来年逾不惑的男子在岸边一个人打着网球。这是那种球用皮筋拴在地上，打出网球便会被皮筋拽回来的单人网球游戏。听着铿锵有力的呼吸声和网球拍打地面的声音，是那么惬意。这里没有喝彩，也没有比赛。男子说，他每天都要打上10