启发人心的散文书写.ppt

* 作 者：漢寶德 出版社：聯經 索書號：180.7/3432 1934年生，成大建築系畢業，美國哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士，曾任東海大學建築系主任及教授、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館籌備主任及館長、台南藝術學院籌備主任及校長。現為世界宗教博物館館長、漢光建築師事務所主持人、總統府國策顧問。著有《為建築看相》、《築人間：漢寶德回憶錄》、《建築的精神向度》、《建築、社會與文化》等。 美是精神，不是物質。 美是什麼？ 是一種令人忘我的愉快感覺而已。 美來自生命， 沒有生命就沒有美的存在。 美是要有涵養的，而且從內心做起。 人文之美 自然美 意境之美 藝術之美 古典美 生命之美 距離之美 大自然之美 設計之美 視覺之美 抽象之美 建築之美 恬適生活之美 素樸之美 輯一、為什麼要談美 我為什麼要談美？ 藝術與美之間 好看就是美 美，需要距離嗎？ 生命的美感 傳統中國的知識份子都是愛美的人，甚至以美為生命的。他們都是書法家與詩人，不具備這兩個條件，也就沒有進入政府為民服務的資格。在他們的生活中，作為一個文人所需要的器物，無不具備美質。在今天看來，令人惋惜的是，傳統中國不乏美感，卻沒有把美感轉變為一種文化的力量，只把它視為生活的點綴。 輯二、先學著張開眼睛 什麼是古典美？ 美是精神，不是物質 美育的有效途徑 先學著張開眼睛 西方國民美育的經驗 一脈相承的審美觀 美感教育的第一步是張開眼睛。 張開眼睛又有何難？可是大部分的人都是睜眼瞎子。這不是罵人，而是說明我們的器官本身是沒有意識的，雖然生長在我們身上，有充分的功能，當其用，則需要心靈的貫注。張開眼睛可以看到萬物，是否能看到，則要視﹁心﹂有沒有要我們看到。 輯三、美感不是美學 美與感官 品味與美感 合目的性之美 美感不是美學 美的判斷才需要距離 自然美與大自然的美 恬適生活之美 ﹁儂家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅， 今日忽從江上望，始知家在圖畫中。﹂ 在詩中郭姓女詩人的家可能原本就美如圖畫，只是她身在其中無法體會而已。一旦有機會離開它，以外人的身分來看，就發現它的美。 距離本身不是美，而是使美在我心裡呈現的條件。 輯四、美要從茶杯開始 美要從茶杯開始 時髦與美感 裝飾是美嗎？ 素樸之美 奇與美 生活用器是沒有內容的，它們只是為我們所用而已，要談內容，就是它的功能。一個杯子只是供我們喝茶所用，因此單純，它的美才容易突顯。你曾經認真注意過你的茶杯嗎？如果你選一個很美的茶杯，就是在美化人生的途徑上，邁出了成功的第一步。 輯五、抽象美的世界 抽象美的世界 再談抽象之美 意境之美 詩、畫、園林是在不同程度上的虛擬實境。它們需要欣賞者不同程度的運用想像力才能受到感動。即使繪畫描寫出實境，園林建造出實境，其實所造之境仍然是虛擬的。它們是供欣賞者神遊其間，終至﹁得意忘形﹂，進入心靈的境界，因為他們所造之境都不存在於真實世界之中。 台灣的社會富裕、 追逐時尚，然而我們的社會文化 卻因為缺乏對「美」的元素的重視， 在房舍建築、生活方式與品質的思考上， 隨著國際間的交流頻繁與漸次啟發， 呈現無法再隱藏的、 缺漏的一面。 *