曾国藩家风的独特意蕴及其形成的哲学基础.docVIP

曾国藩家风的独特意蕴及其形成的哲学基础 　　良好的家风,就是良好的教育环境、学习氛围.作为晚清一代成功的教育家,曾国藩打破了富贵之家五世而斩的传统,培养出了”英才辈出”的荷叶曾氏家族.他的家教理念和实践形成了独特的曾氏家风,长期以来受到人们的追捧.曾国藩家风有怎样独特的内涵? 其成因又有着什么样的哲学基础? 这是值得后人重视和关注的问题. 　　一 曾氏家风的独特内涵 　　( 一) 家庭有生气 　　曾国藩的家庭是湘中一个传统的大家庭,也是一个典型的农民家庭,相当一段时间四代同堂. 　　祖父是一个勤俭持家的农民; 父亲是一个屡试不中的乡村读书人,直到43 岁才中秀才; 母亲是一个普通的农村妇女; 岳父是乡间一介儒生,家庭情况极为一般; 曾国藩兄弟 5 个,课余之间干些放牛、砍柴之类的杂活,充满一种寒士家风味.曾国藩小时候在邻近的蒋市街卖过菜蓝,在竹山场拖过碑车. 　　扩展到他的其他亲属,都不过是湖南农村中极为普通的人家.他家里的亲戚甚至个个都比他家更穷,他的叔叔、舅舅等人往往都指望着救济. 　　尤其是曾氏外祖家,境况更差.大舅江永熙,陶穴而居,种菜而食,过着半野人般的生活,逢年过节经常外出躲债.六弟曾国华、九弟曾国荃的岳家都是家门寡妇,孤家撑室,贫困难持.曾国藩自己也曾说过: “五六百年间,曾家无与科目功名之列.”曾家世世代代无人做官,没有社会奥援.到了曾国藩兄妹这一辈,不管是娶进门的媳妇,还是嫁出去的女儿,其家世背景全都是平民百姓,没有大家显族. 　　俗话说,寒门出孝子.这样一种寒士家风反而造就了曾国藩的恋家.曾国藩对家庭的重视可以说超出同侪.他多次说过: “居官不过偶然之事,居家乃是长久之计.”因而,他苦心经营着这个大家庭,上至祖父父母、下至亲朋邻里,大至家运发展、小至种菜拾肥,都在他的悉心关注之中.而他关注的核心就是要始终保持曾氏一家的生气. 　　早年在乡间时,环境偏僻,农家庸常的日子里,培养不出曾国藩特别的眼光和能力.他一边读书准备科举考试,一边也过着普通人的生活,有时通宵打牌,他的日记里就曾多次出现”昨夜打牌未睡”的记载. 　　随着他久历宦海,离家的时间越长,他越怀念乡间的一切,也越发悟出家庭的重要.”子弟之贤否,六分本于天生,四分本于家教.”这是曾国藩基于自己成才的经验所做出的一个总结.在他看来,天份高于家教,但并不意味着家教的作用不大.相反,可以从两个角度来审察.一方面缘于他自己天份( 智力) 不高,假如他的天份高一点,那么,曾国藩的成功或许会更为顺利,故而他更重视天份.另一方面,天份本身就是遗传基因,这种遗传既有自然的,也有人文的.正是基于这两种考量,曾国藩的家风意识也越来越强. 　　曾国藩的性格和其祖父曾玉屏相近,祖孙俩是隔代亲.曾玉屏一生勤苦,也十分节俭,早晚亲自浇灌田地,种蔬半畦,晨而耕,夕而粪,入而伺豕,出而养鱼,彼此杂职之.院里屋外,永远收拾得干干净净,田地侍侯得无微不至.在他的带动下,全家上下都有一种积极向上的心气. 　　家风的培养不是一蹴而就的,相反是一个漫长的过程.曾国藩从他祖父身上悟出了家庭生气的重要性.因而,家庭要有生气,成为曾国藩家风培养的重中之重.他刻意在曾氏大家庭中树立起一个权威,这个权威不是其父亲,而是其祖父.在曾国藩数以千计的家书中,祖父占有不可动摇的地位与份量.后世有人提到曾氏家风,多引用其父曾麟书写的一幅对联: “有子孙有田园,家风半耕半读,但以箕裘承祖泽; 无官守无言责,世事不闻不问,且将艰巨付儿曹.”因而断言曾氏家风是半耕半读.其实并非如此,在曾国藩心里,祖父的位置始终要重于父亲,特别是在治家方面.到后来,曾国藩还在其祖父的家训基础上总结出曾氏家教”八宝”,即”书蔬鱼猪、早扫考宝”.他反复告诫子弟: 治家之道,一切以星冈公为法. 　　”书”,即家中要藏书,要读书,要有书香氛围. 　　”蔬鱼猪”,即家中要种蔬菜、养鱼、喂猪.这三样是生命的象征,蔬菜的绿意、鱼猪的活跃,都洋溢着一股生动之气,同时也是一个家庭勤俭的标志. 　　生命在于运动,生命在于生长.一个家庭的生命也是如此. 　　”早”,即早起.曾国藩认为,早起能使人强打精神,而 精 神 是 越 打 越 有 的,精 神 就 是 生 气. 　　”扫”,就是要勤于打扫,且不必说”一屋不扫何以扫天下”,关键是家里面干干净净是一个家庭的生气所在.”考”,即重视祭祀,祭祀能培养一个人内心对祖先的情感.一个人对祖先都没有感情,何谈对天下百姓有感情呢? “宝”,即亲睦邻里,远亲不如近邻,一个好邻居就是一个家庭的好环境,邻里不睦,家中不宁.因此曾国藩还进一步概括道: 　　书蔬鱼猪,一家之生气; 早扫考宝,一人之生气. 　　( 二) 人要有志气 　　”凡人才之高下,以其志趣所决定.”志趣也就是一个人的生气.曾国藩从自身成才的经验出身,对志气给予了高