中华民族发展史第一章.pptVIP

第一编 中华民族古代史 第一章 中华民族起源 第二章 统一多民族国家的初步形成 第三章 多民族国家的初步发展 第四章 统一多民族国家的大发展 第五章 统一多民族国家的的完全确立 第一章 中华民族的起源 第一节 中华民族起源的特点 第二节 华夏族的形成 第三节 春秋战国时代的民族交融 持续性与悠久历史 中华民族是世界上人口最多的民族，也是历史最悠久的民族之一。 正如费孝通先生所指出的：“中华民族作为一个自觉的民族实体是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是几千年的历史过程所形成的。” ——（见《费孝通学术论著自选集》北京师范学院出版社1992年版，第602页。） 第一节 中华民族起源特点 一、多元性 二、整体性 三、交融性 四、文化性 五、地域性 六、连续性 一、多元性 1、华夷并举——“五方整齐”、华夷秩序 中原、夷、蛮、戎、狄 2、内外并举——汇聚与辐射 3、农牧并举——农业与游牧 4、多源并举——考古多元文化汇聚复合 二、整体性 中国多民族统一国家形成原因探讨 （一）.中国多民族统一国家形成的几种理论 “多元一体”说 “凝聚力”说 “整体性”说 多元一体说 1 费孝通教授1988年8月22日在香港中文大学作Tanneryan演讲时正式提出来“中华民族的多元一体格局”的理论，在国内外产生巨大影响。是当今关于中国多民族国家形成的主流理论。 “多元一体”论的主要观点是： 中华民族起源的多元与本土论 新石器文化多元交融和汇集 凝聚核心汉族的出现 地区性的多元统一 中原地区民族大混杂、大融合 北方民族不断给汉族输入新的血液 汉族同样充实了其他民族 汉族的南向扩展 中国西部的民族流动 多元一体说 2 中华民族格局形成的几个特点： 中华民族多元一体格局存在一个凝聚的核心。 少数民族聚居地区占全国面积一半以上，主要是高原、山地和草场，所以少数民族中大部分从事有牧业。 少数民族只有个别用汉语，少数民族都有自己的语言。 汉族的农业经济是民族融合的主要原因。 中华民族的成员之间人口数量上存在极大的大小悬殊。 中华民族成为一体的过程是逐步完成的。 凝聚力说 1 20世纪70年代末80年代初期，民族史学界开展中国民族关系主流的讨论，提出了中华民族凝聚力的理论。 广东省政治协商会议积极推动中华民族凝聚力的讨论，先后出版了三四本中华民族凝聚力讨论文集 凝聚力说的主要学者和代表作有： 陈育宁，其代表作是《中华民族凝聚力的历史探索》（云南人民出版社 1994年）。 马戎 周星《中华民族凝聚力形成与发展》（北京大学出版社 1999年） 卢勋 杨保隆《中华民族凝聚力的形成与发展》（民族出版社 2000年） 凝聚力说 2 中华民族凝聚力理论要点： 陈育宁：多源多流、源流交错（前提）；共同开发、共同创造（基础）；迁徙流动、汇聚交融（途经）；相互联系、相互依存（根源）。 马戎 周星：族际通婚；族际文化共享；族际交往中的语言文字；互惠互补的族际经济联系；个体族际交往。 卢勋 杨保隆：地理因素与多源多流；各民族经济交流，相互促进，彼此依存；文化上的相互交融；迁徙杂居，相互融合；历代民族政策日臻完善；主体民族成为中华民族的凝聚核心；大一统思想和中华整体观念的形成；各族人民在反帝斗争中形成血肉相连的关系。 （二）、中华民族发展的整体性 中国的概念 中国历史与王朝历史的联系与差别 中国历史是一个不可分割的有机整体 中国历史的整体性是经济、政治、文化诸方面相互依存、相互交流、相互融合构成的。 整体性与统一的关系； 整体性与正统论的关系； 整体性与不平衡性的关系。 思考题 中国多民族统一国家形成的理论有哪些？你的观点是什么？ 简述中国历史发展的整体性的理论要点。 简述文化在中国多民族统一国家形成中的作用。 第二节 华夏族的形成（五方并举） 1、华夏 2、东夷 3、西戎 4、南蛮 5、北狄 第三节 春秋战国的社会交融 1、时代变化 2、四海意识 3、天下秩序 4、文化圈观念 * * * *