科技进步对人类发展的弊端.docVIP

二、科技进步对人类社会发展的“弊” 2.1 科技进步带来物理威害 科学技术带来的不仅仅是正面的影响，在积极推动人类社会的发展的同时，伴随而来的也有巨大的危害性：爱因斯坦著名的“质能方程式” 的伟大发现，原子物理理论的发展，使人类掌握了核能技术，但也带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类五十年的“恐怖的和平”，人类第一次具有了自己毁灭自己的能力；石油勘探技术的发展使得人类前进的步伐大大加快，可也带来了太多的战争太多的纷扰，也使得地球开始感冒发烧；生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力，可这也带来了伦理的紊乱；现代工业飞速发展使得生态问题日益尖锐，非再生资源的枯竭使资源形势越来越严峻……更为严酷的是，现代科技在给我们带来生活质量的提高和行为方式的改变的同时，带来的负面问题似乎越来越让我们难以承受，越来越让我们陷入一种难以自拔的生存困境，甚至不得不付出成倍的代价，才能平复那些提高和改善背后的塌陷和毁损。曾试想，会不会有那么一天，人类终将毁灭于自己手中？控制论的兴起于第一次世界大战导弹的跟踪精度中的运用，而即使在的发展与应用最后主要还是主要的还是落脚于战争。因此，科技的进步也时刻更进一步的威胁我们的人类社会。 2.2 科学技术所带来的价值带有阶级性和主管倾向性 规律本身是价值中立的，它既可以造福人，也可以危害人。当科学活动具有了实用目的之后，就既有利用和发扬或者避免和弱化客观规律造福人类之功能的那一面，又有利用和发扬或者避免或弱化客观规律危害人类之功能的那一面。 但是，我们知道，核能技术没有错，错就错在不该将之运用于战争；石油勘探技术没有错，错就错在对立的利益团体或阶级之间的争斗，利用科学技术的负面影响去保存自己，发展自己，对抗对方；生物技术没有错，错就错在它挑战了人类伦理与道德的界限，形成了对人类社会的全方位扭曲；现代工业发展也没有错，错就错在它牺牲了过多的资源代价…… ?? 发展正从个人趋势走向国家趋势和社会趋势，而这种追求与依赖正在以一种独特的价值观的形式变成国家趋势和社会趋势，科技已经变成这个世界上唯一正确的方向，一切与之违背的思想都要为之让路。是的，问题只在于科技代表了谁的意愿，只在于科技被谁掌握为谁服务，只在于人类不同的利益群体间的恶意利用科技的负面力量去维护和争取自己的利益，削弱和侵夺对方利益。因为到目前为止,科学技术还不是普照之光，从某种意义来说,它甚至是一种奢侈品，只为少数人服务，正是科技，让掌握者觉得手中握有新的上帝，于是由着自己的私欲肆意妄为，从而妄图达到某种目的。可见，让人们对科技的感情变得复杂的并不见得就是科技本身，而是去选择如何运用它的人。种种触目惊心的事实给人类带来一次又一次的困惑和冲击，让人不得不认真思考：随着人类社会的发展，在科学技术既可能带来繁荣与进步，也可能带来隐患与灾难的未来，人类，尤其是掌控着科技的那少部分人，将如何规范自己，将怎样利用科技，让这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而非相反。 2.3 科学技术反作用于人类 无论传统科技思想，还是唯科学主义的发展思想都造成了科技负面效应的产生和出现。因为，前者“割裂了人与自然、科技间的有机联系，造成了技术与社会、技术与生态、物质价值与精神价值之间的对立和矛盾”，而后者则“完全忽视了人与自然、科技的健康、稳定、可持续发展文化、道德基础，忽视了技术发展的伦理原则，严重割裂了技术与社会、伦理、生态、物质价值与精神价值、公正与效益、自由与平等、科技发展与人的全面发展的有机联系，破坏了生态环境及社会发展的有机性与整体性。” 有人说，科技正在以前所未有的力量主宰着人类的命运，科技发展的独立性早已超出了人类的控制，而反过来主导着人类，甚至某些问题的日益严峻，已经或者即将引发的全球性的重大灾难性后果，已经远远超出了自然科学技术能力所能够解决的范围。科技被神化，人却被工具化，这个毁灭性的趋势多么可怕！ 当然，这种说法未免危言耸听了。是的，对于未能预料却降临而来的灾难，正如佛教所认为，世上没有无因之果，也没有无果之因，只能说人类发现的脚步甚至还落后于未知的世界给人类带来的压力。但科技的负面影响不能归罪于科技，恰恰相反，那同时也正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果，是由于人类受自身的认识能力和社会条件的限制，在未知领域的探索过程中，对科技负面影响的来不及了解，或者根本不想了解，才形成灾难的发端。 三、科技发展对社会发展的利与弊的反思 ——发展科技应该以人为本，发挥人的主体作用 马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展亦当如是。恩格斯也曾这样警告过我们：“我们不要充分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一