郭锡良版《古代汉语》文选部分参考资料精选.doc

文 选（第一单元） 导论　记叙文（杂记　文章一） 一、文体及文体分类 组成文篇和书本的文字作品，反映客观事物、表达思想感情的具体样式和类别。它的形成的由文字作品的用途决定的。某种用途的文字作品长期使用于某种场合，从而形成某种格式，具备某些要求，又从而具备某些表达特点和某种语言风格，于是便产生了某种类型的文体。因此，文体，简单说，就是文字作品的体裁、样式。 从广义角度讲，一切文字作品都叫“文章”，这时“文章”和“书面语言”是一致的，包括“文学作品”和“非文学作品”。狭义的“文章”指除纯文学的诗歌、辞赋、骈文之外的其它作品。古代汉语教学的对象是文言文，文体是指广义的文章体裁，包括了文学和非文学作品。 对文体的研究和分类，在我国有很长的历史，有各不相同的标准。当代“古代汉语”教材一般倾向于按语言特点分，分为：散文、韵文、骈文。散文和韵文下面又再分。如果把语言特点理解为有无押韵、平仄、排偶等，即语言艺术色彩强弱的话，则可分为散文、诗歌、辞赋和骈文。散文、诗歌是两极，辞赋、骈文是中间形式。 具体分类，列表于后： 散文 记叙类： 史传：编年体、纪传体、纪事本末体 杂记：记台阁、记山水、记人事、记杂物 论说类：论、说、辩、议、原、解 告语类： 上告下：诏、策、谕、制、诰、命、令、教 下告上：章、表、奏、议、上书、疏、封事 平 告：书、简、牍 序跋类： 书序 赠序 哀祭碑志类：祭文、诔、哀辞、墓志、墓碑文 箴铭类：箴、戒、规、铭 辞赋、骈文 辞：楚辞 赋： 古赋（汉）：散体大赋、骚体赋、小赋 徘赋（六朝） 律赋（唐） 文赋（宋） 骈文 诗歌 诗： 古体诗：四言、五言、七言、杂言 近体诗：五言：律、绝、排 七言：律、绝、排 2．词： 小令、中调、长调 3．曲： 散曲：小令、套散 剧曲：套数加“科、白” 二、文体对阅读的制约 不同文体的作品对阅读具有规定、制约作用，读者必须遵守文体的法则。课程性质不同、文体不同，阅读的目标、思路、方法，乃至创造，都有区别。 “古代汉语”课对于整个“文言文”的阅读，目标是：第一，学习、习得古代汉语文，培养读懂古书的能力；第二，发展思维能力；第三，陶冶思想情操。内容不同的读物各自侧重于起“求知”、“开智”、“立德”、“审美”的作用。文章和文学，它们的区别，主要在，第一，内容真实性不同，文章讲求的是客观实在的真实，文学讲求的想象的真实；第二，表达方式不同，文章主要用抽象思维方式和指称性、宣示性的语言，叙述事情、阐明主张、抒发感情、提出要求，总之是通过明确表述直接作用于社会；文学主要用形象思维方式和非指称性启示（暗示）性语言，凭借想象、联想、虚构塑造典型形象，把作者的思想观点、道德评价隐藏在形象画面中，通过含蓄表达感染读者，间接作用于社会。因此，读文章主要在于“致用”，读文学主要在于“审美”。 文章和文学，各自的小类不同，语言运用的方式不同，思路展现的方式、组织结构的样式不同，读者的阅读目标、阅读方法有就不同。以下就记叙、论说、辞赋骈文、诗歌的文体特点和阅读策略，在相关部分文选前分别介绍。 三、记叙文的阅读 教材（上）第一、二单元文选，是记叙文。第一单元是杂记。第二单元是史传。阅读时除致力于扫除语言文字障碍外，注意掌握文体特点。 记叙有六要素（六何）：何时、何地、何人、何事、何故、何如，即时间、地点、人物、事件、原因、结果。抓住了这六要素，理清了它们的关系，就基本上掌握了这篇记叙文。 阅读记叙文，要掌握：记写了什么、表达了什么，你从中吸取什么。如读史传文，读了之后在脑海中还原这段（这部分）历史，能否感受作者的认识评价，能否进行联想，做到“读史以鉴今”、“读史以明智”。能掌握这三点，就达到了阅读目的。 精 衛 填 海 《山海经》 【简介】《山海经》，我国最早的地理书，成书约在战国时代。书中多远古神话、传说、对后世文学影响很大。传世的是晋郭璞的注本，清郝懿行《山海经笺疏》。 《精卫填海》通过叙述精卫鸟的来历，表现并歌颂了以精卫为代表的劳动人民征服自然的决心和勇气。 又北二百里，曰發鳩（jiū）之[1]山，其[2]上多柘（zhè）木；有鳥焉[3]：其狀如烏，文[4]首、白喙（huì）、赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨（xiào）。是[5]炎帝之少女[6]，名曰女娃。女娃遊[7]於東海，溺而不返，故爲[8]（w é i，）精衛。常銜西山之木石，以[9]堙（yīn）於東海。漳水出焉，東[10]流注於河。 【译文】 又北边二百里远，（有一座山）叫发鸠山，山上有很多柘木；山上还有一种鸟，它的形状像乌鸦，花脑袋，白色的喙，红色的脚，名叫“精卫”，它的叫声很像在叫自己。这鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游历，溺水而亡，没能回来