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论《后来》中平冈的人物形象设定` 　　摘要：《后来》中的主人公代助历来都是文学研究者们考察、挖掘、立论时的重点。这无可厚非。因为亲情、友情、爱情加无情都是围绕他而展开的。不过作者夏目漱石设定的代助是不完美的，而他的不完美恰恰是通过代表家人、朋友、心中的恋人、社会的人物或事件来加以体现的。本文则仅着重考察了：代助和与他呈现直接对立的友人兼社会代言人的平冈之间的对立，以及随之而带来的两场破坏和三种结果一代表曾经的、当下的与未来的“后来”。 　　关键词：平冈；亲情；友情；爱情；无情；“后来” 　　中图分类号：I106.4 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-949X(2009)-10-0001-05 　　 　　引言 　　 　　在夏目漱石前期爱情三部曲之一的《后来》中，我们可以读到：以主人公代助的父亲长井得为首构成的家庭给予代助的亲情，以平冈、菅沼、寺尾等不同类型的朋友构筑的友情，以“毅然下定决心把一直拿在手中的骰子掷出去”(十五笔者注：指小说的章节，下同。)而赢得的那份对三千代失而复得、弥足珍贵的爱情，以批判“为什么不想干?这不是我不好……”是(六)日本、是“脆弱的工业”(八)、是“生活欲的高压促使了道义欲的崩溃”(九)等社会的无情。诚然，亲情、友情、爱情、无情。这四者的相互交织、影响“勾勒出以主人公代助和三千代的关系发展、或者和代表社会的父亲在思想上的龃龉为背景而产生的心理变化、思想改变”。既然如此，对男主人公代助避而不谈必将给人失却考察重心之感。这也或许是关于代助的评说层出不穷又不断得到突破的理由。然而，对于代助这样―个既是“日本现实社会的批判者”又是“袖手旁观者”，“既是个在精神上不为世俗观念所囿、独立不羁、有所自恃的人，同时又是个对周围的人采取不即不离、优柔寡断的人”，作家“也并不是毫无批判的”。其实，站在我们读者的立场上，对于代助的批判。是既可以把它看成作家的创作意图，也可以当作作品中其他人物存在的理由，还可视为对读者“期待视野”与“经验视野”的调节。而本文将集中探讨《后来》这―作品中另一人物―代助昔日的挚友、今日的对??、他日的陌路一平冈存在的理由。以往对于平冈的评价中，其形象多显得过于单一、平面化，其存在多被关于代助的正面精神分析论调所湮没，其作为配角人物的存在意义以及极强的精神控制力和行动破坏力也没能得到充分挖掘。 　　为了论述的方便，我们从文中截取了三个时间节点，即：“三巴图案”失衡的“后来”。平冈夫妇返京的“后来”和合理身份尽失的“后来”。当然。在时间这―单向维度上，三个“后来”是分别隶属于过去、现在和未来的。 　　那么，平冈在“三巴图案”一代助+三千代+菅沼一断裂后，是否与代助和三千代一起构成了新“三巴图案”，如果是构成了新“三巴图案”，那么他是勉为其难而补位。还是抢先“注册”而占位?在与妻子三千代回到东京后，他是因碌碌无为而苦恼不已，又或是因别有用心而深藏不露?在亲情、友情、爱情等各种代言身份相继丧失后，平冈是充任可怜虫，还是扮演无情兽? 　　 　　一、“三巴图案”失衡的“后来” 　　 　　《后来》中关于菅沼、三千代、代助和平冈四人亲密交往的故事时间，可以在时间流上远溯到五、六年前。当由菅沼、三千代和代助的“三巴图案”处于平衡状态时，其结构中实际上包含了：哥哥菅沼与妹妹三千代之间的相互亲情、菅沼与代助之间的相互友情和未能得到倾诉的代助与三千代之间的相互爱情。三种情的相互靠拢，让“他们三人就像旋转着的三巴图案那样。患难与共地生活着”，并日渐接近“真正的圆形”(十四)―彼此体认终至完美融合。其时，从“中学时期就相识的朋友”、与代助“象亲兄弟一样和睦相从”(二)的平冈，与菅沼和三千代兄妹的关系也如代助一样，是―位亲密朋友的身份。只是没能进入“三巴图案”。 　　无情的工业社会没有袭向“三巴图案”，可怕的伤寒却致使“三巴图案”中的―极――营沼暴亡。就这样，原本由“三巴图案”构筑的完美构造顷刻失衡：三千代没有了至亲的亲情，代助失去了挚友的友情，空留二人之间似有若无且又尚未言明的爱情。失衡之后。是另有第三者及时补位、重铸稳定的“三巴图案“，还是二人互诉衷肠，让爱永恒? 　　代助与三千代两个人心里具有某种含义的想法，最终“成了各自内心的秘密被埋没掉了”(十四)，仅仅停留在了想法的层面。这成全了另外―个人－平冈。他加入了三角建构。然而，他的情况有些特殊：与代助和三千代之间具有非常的友情，这一点没有疑问。不过，他却处于既可以补位三千代已逝兄长的身份，玉成代助与三千代，又可以与代助一样对三千代怀恋慕之心寻求结合(这就需要代助发生位移)的位置上。事情的结果是：平冈向代助吐露了欲娶三千代的想法，代助在一座桥前为平冈流下了眼泪。当夜，适逢淫雨，那何尝不是代助的一场心雨!道路泥泞，那又怎能不是代