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论马克思主义中国化的规律性 　　作者简介:?李本松(1969- ),男,河南信阳人,河南工业大学副教授、哲学博士,主要研究方向为社会发展和价值论。 　　摘 要:马克思主义中国化的过程具有如下规律:其起点是中国人民寻求自身解放的需要,其发展动力来自于时代实践的需要,领袖人物在发展中起着关键的作用,其内容具有中国特质,政治意识形态对学术研究发挥着主导作用。 　　关键词:马克思主义;中国化;规律性 　　中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(2009)12-0029-04 　　 　　马克思主义中国化,就是把马克思主义与中国革命与建设的实践相结合,使马克思主义这个外来思想变成受到中国人欢迎的、具有中国形式与特点的、可用来指导中国伟大事业的思想的过程,是形成中国化的马克思主义的过程,即形成毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的过程。这些中国化的马克思主义,是马克思主义发展的必然,更是建设中国特色社会主义及其理论需要的必然。从马克思主义传入中国并开始马克思主义中国化到现在,几十年过去了,在这个过程中,马克思主义中国化显示出一些具有规律性的东西。总结这些规律性的东西,有助于更好地推动马克思主义中国化的进程,更好地促进中国特色社会主义的发展。 　　 　　起点:中国人民寻求自身解放的需要 　　 　　马克思主义作为外来学说,之所以能中国化,与两个因素有关:一是与马克思主义的理论品质有关,二是与中国历史任务的需要有关。就前者来说,马克思主义显著的品质是它的实践性、科学性和革命性的统一,它的理论是开放和与时俱进的,并且是无产阶级寻求自我解放的思想武器,它的思想的力量,存在于与无产阶级的结合中。就后者来说,从鸦片战争开始,中国人民在探索民族独立和解放道路的过程中为什么屡遭失败,根本原因就是没有找到一种科学的理论来指导自己的革命实践。直到“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”之后,一直在黑暗中摸索的中国人民才真正找到指导自己实践的正确理论,中国革命的面貌才焕然一新。就两者的关系来看,后者才是主要矛盾。正是中国人民寻求自身独立和解放的迫切需要,才开启了马克思主义中国化的进程,中国人民寻求自身独立和解放的迫切需要,是促使马克思主义中国化迈出第一步的根本原因,是马克思主义中国化的起点。 　　自鸦片战争以来,中国人民就一直为争取民族独立和国家富强进行着不懈的努力。首先是太平天国农民运动对中国出路的探索,它尽管沉重地打击了封建主义和帝国主义,但却失败了。太平天国的失败是中国农民阶级用带有封建特点的小农思想和某种宗教思想作为指导思想的失败。洋务运动是在太平天国运动之后中国地主阶级为了挽救自身危亡而进行的一次尝试。但是,随着1895年中日甲午战争的失败,标志着中国建立在封建主义基础上的指导思想的失败。面对着中国的危局,新生的资产阶级也做出了自己的探索。资产阶级领导的辛亥革命虽然结束了中国的封建帝制统治,但并没有改变中国半殖民地半封建社会的现实。随着1918年5月第二次护法战争的失败,由中国资产阶级领导的旧民主主义革命走到了山穷水尽的地步,民族资产阶级为中国的出路所作的探索,同样以失败告终,这同时也宣告了以资本主义作为指导思想的失败。 　　中国人民渴望着解放,中华民族渴望着独立和富强,但是,中国的出路在哪里?中国人应该走什么道路才能取得完全的胜利?中华民族应该用什么思想来指导自己争取民族独立解放和富强的事业?这些问题突出地摆在中国人民面前。历史已经向我们昭示:找到科学的理论才是解决问题的关键。中国人民渴望有一种正确的理论来指导自己的革命事业,马克思主义正是这样的理论。自从有了马克思主义,中国革命的面貌才焕然一新,才最终取得了百年抗争的完全胜利。 　　马克思和恩格斯首先是一个革命家,然后才是一个理论家。马克思主义的革命性,与其鲜明的阶级性是相联系的,即为无产阶级解放服务的党性原则。自从五四运动以后,中华民族的解放事业就处在世界无产阶级革命的时代背景下,成为世界无产阶级革命的一部分。因此,作为世界无产阶级解放的理论,马克思主义也必然是中国人民解放的理论,这是起点的可能。中国人民寻求解放的需要,使马克思主义中国化由可能变成现实,这是马克思主义中国化的起点。 　　 　　发展:时代实践需要的推动 　　 　　马克思主义中国化,是马克思主义作为一种外来学说被中国人民所接受,并成为指导中国革命和建设的实践活动、形成新的科学理论的过程,推动马克思主义中国化发展的力量源泉,是时代实践的需要。时代实践的需要不断地提出新问题、解决新问题,从而推动着马克思主义中国化不断向前发展,这是马克思主义实践品质的内在本性,也是与时俱进的理论品质的反映。马克思主义中国化形成的中国化的马克思主义――毛泽东思想、邓小平理论、