思法第三讲(领悟人生真谛创造人生价值).pdfVIP

思法第三讲(领悟人生真谛创造人生价值).pdf

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本章目的要求 本章目的要求 通过本章学习,认识和了解人 通过本章学习,认识和了解人 生观、人的本质、人的需要,树立 生观、人的本质、人的需要,树立 正确的人生观,摆正个人与社会的 正确的人生观,摆正个人与社会的 关系。树立进取的人生态度,创造悟 胡 学 大 庆 重 关系。树立进取的人生态度,创造 有价值的人生。 有价值的人生。 2 第一节 树立正确的人生观 第一节 树立正确的人生观 人的生命过程与其他动物的生命过程有本质的区 人的生命过程与其他动物的生命过程有本质的区 别。 别。 人的生命过程超越了一般生物意义 人的生命过程超越了一般生物意义 人的行为超越了生物本能,有复杂的社会意义 人的行为超越了生物本能,有复杂的社会意义 悟 胡 学 大 庆 重 3 第一节 树立正确的人生观 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 一、世界观与人生观  (一)世界观与人生观的辩证关系  (一)世界观与人生观的辩证关系 世界观是人们对世界及人与世界关系的总体看法。 世界观是人们对世界及人与世界关系的总体看法。 人生观是人们对人生目的和意义的根本看法。 人生观是人们对人生目的和意义的根本看法。 世 人生观 世界观决定人生观。 悟 胡 学 大 庆 重 界 人生观发生变化,也往往导 观 致世界观发生变化。 4  (二)科学认识人的本质  (二)科学认识人的本质 苏格拉底:人是理性动物。 苏格拉底:人是理性动物。 柏拉图:人两足无毛的动物。 柏拉图:人两足无毛的动物。 亚里士多德:人是政治动物。 亚里士多德:人是政治动物。 悟 胡 学 大 庆 重 荀况(公元前313~前238年)认为:“人之所以为人 荀况(公元前313~前238年)认为:“人之所以为人 者,何已也 曰:以其有辨也。” 者,何已也 曰:以其有辨也。” 5 第一节 树立正确的人生观 第一节 树立正确的人生观 马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中指出: “人 马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中指出: “人 的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实 的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实 性上,它是一切社会关系的总和。” 性上,它是一切社会关系的总和。” 人与其他动物都有自然属性,但人的本质属性在 人与其他动物都有自然属性,但人的本质属性在 于社会属性 。 于社会属性 。 案例:抽象的人、人性和人权是不存在的 悟 胡 学 大 庆 重 6 第一节 树立正确的人生观 第一节 树立正确的人生观 二、追求高尚的人生目的 二、追求高尚的人生目的 人生观通过人生目的、人生

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