太平公主-我是能保护你的.docVIP

更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页！ 太平公主-我是能保护你的 太平公主:我是能保护你的 　　粉红色的玻璃罩 　　 　　她生于665年前后，是高宗和武后的最后一名子女。她有四位哥哥，还有一位夭折了的姐姐。 　　那个时候，高宗跟武后还琴瑟和谐、夫妻恩爱，于是她一出生，就寄托着连同夭折的姐姐的双倍疼爱，武则天要给这个女儿的，是天下所有。 　　因此，她拥有了别人梦寐以求的梦幻童年。身边，是亲情环绕下的父慈母爱与兄长的呵护；贵为天下之主的女儿，想要什么就有什么；不知道什么叫民生艰苦，也不懂斗争的残酷和生存的艰难，快活并且任性地活着…… 　　她的成长，几乎是置放在玻璃瓶子里的，补偿也罢，爱幼也罢，她那位绝代风华的母亲正尽自己的全力保护着这个可爱的小女儿—我们可以不信任高宗的周全，却不能不相信武则天保护一个人的能力。 　　但就是这样的爱护，在八岁那年，却也遭遇到了一场意外—也许在有些人眼里，这应该是灾难—她去外婆家的时候，遇到了自己的表哥贺兰敏之，“尝为敏之所逼”。 　　有人认为，她被强奸了，因此触发了武则天的愤怒，因为“武则天可以容忍外甥与自己的母亲私通，但不能容忍他奸污自己钟爱的小女儿，因此这件事一出，就坚决把贺兰敏之除掉了”。并推论，“它对太平公主的影响可想而知。在以后的岁月中，太平公主私生活上的混乱既与家族和社会风气的影响有关，也与她幼时的经历不无关系”。 　　如果是强奸，则必然是一种童年创伤。而童年创伤，它的后果是很严重的，它会让一个人在长大以后心理异常，也会让她对生活的某些方面产生恐惧感和排斥感。如果太平真的幼年被强奸，她要么变成终生排斥身体亲密，要么变成放弃人生的荡妇。显然两者都不是—她的放荡是嫁给武攸暨以后开始的，这是后话。 　　就在她初长成的时候，大约十四五岁，她还穿上武官的服饰在父母面前跳舞。父母笑着问她：“你又做不了武官，为何要这样？”她回答说：“将它赐给驸马可以吗？” 　　小小年纪，就主动要求婚配。这注定，爱，将是她一辈子的劫难。 　　但那时未来的一切还是粉红色的，童年的那段往事，并没有破坏那粉红色的玻璃罩，以及里面所承载的浪漫爱情、美丽婚姻、优雅男子…… 　　这不是强奸，这是一场意外，而这场意外，却让太平开始向自己的梦进发。 　　 　　和亲的惊险 　　 　　太平八岁，武后为母亲杨氏之死而度其为道士，“以幸冥福”。 　　作为太平的母亲，她深深意识到宫廷丑恶、政治险恶，粉红色的玻璃罩其实也并不安全，于是干脆再加上一层防护—入宫中道观，让女儿在宗教的庇护下得到安稳的成长。同时，也希望女儿在神仙空灵的世界里重新来过，让贺兰那坏小子的阴影永远消失。武则天在这里显示了更为人性化的一面，她拥有强大的力量，她做过很多对的错的事情，但是她也是一个女人，一位母亲。 　　在重重防护下，太平终于长大了，武则天松了口气，剩下来就是一个归宿的问题—恰好这个时候，吐蕃来求亲，点名要娶太平。 　　史书寥寥几笔，但是对于太平来说，这却是一次惊险—和亲可不是开玩笑，唐朝因为强盛并且自信的缘故，对少数民族不是色厉内荏的鄙夷，而是真正的威恩并施，所以，和亲几乎成为了唐朝的基本国策。在唐代289年间，曾出现过20位“和亲公主”，虽然这些“公主”真正出自皇家的只有六位，其余都是宗室之女、宗室外甥女或功臣之女。但是出嫁的“公主们”的家族都与李唐皇室有着密切的关系，其身份地位与“真公主”并无显著的差别—李家实在是很实诚。 　　因此，吐蕃点名要娶太平，是必须嫁的，拒婚将意味着战争的可能，将士的流血，经济的损失—国家利益面前，哪里容得下那么多儿女亲情？ 　　但武则天不肯，为母亲的心。 　　这样一个小女儿远嫁异域，自己将无法再保护，从前的玻璃罩就白费了—这显然不是武则天的作风。 　　但是武后毕竟是一名政治家，不可能直接拒婚而伤及吐蕃的颜面，因此干脆把在宫内入观的女儿直接送到道观里，“乃真筑宫，如方士薰戒，以拒和亲事”。人家要求仙慕道，超越尘俗，那是另外一个世界的事情了。吐蕃知趣而退。 　　太平在道观里又待了些日子。 　　按照道教的观点，她显然还是肉体凡胎，尘心不死，她长大了，她不想待在这个虚无的世界坐看云起云落，相比起成仙得道，长生不老，她更向往俊美的男子、浪漫的爱情。 　　 　　向爱进发 　　 　　这次男主角是唐朝皇室世代的姻亲，名门士族之子，父亲的嫡亲外甥，姑姑城阳公主的二儿子—薛绍。 　　嫁给薛绍，她那位操纵性极强的母亲是不同意的，她嫌弃人家兄弟的妻子不显贵：“我女岂可使与田舍女为妯娌邪！” 　　看《新唐书》的意思，嫁给薛绍似乎是父亲的旨意，可是如果不是太平自己主动争取，高宗怎么会在这种事情上违背妻子的旨意？天下之大，名门俊秀应有尽有，武则天不同意，高宗尽可以再择优异者嫁之