精品由二元世界看刘姥姥进大观园_2.pptVIP

由“二元世界”看劉姥姥進大觀園 紅樓夢的兩個世界 余英時：曹雪芹在紅夢裡創造了兩個鮮明而對比的世界，即大觀園的世界和大觀園以外的世界。作者曾用各種不同的象徵，告訴我們這兩個世界的分別：清／濁，情／淫，假／真 大觀園為太虛幻境的人間投影 (一)以寶玉為接筍﹕ 第五回賈寶玉神遊太虛幻境與十七回寶玉隨賈政入園之關係，點醒我們---大觀園不在人間，而在天上；不是現實，而是理想。 風景：「朱欄白石，綠樹清溪」的放大 名稱：蓬萊仙境(眾人所稱)、天仙寶境 (寶玉命名)、玉皇寶殿(劉姥姥誤認) 入太虛幻境的心境： 　　「這個去處有趣。我就在這裏過一生，縱然失了家，也願意」(第五回) 初入大觀園： 　　寶玉見了這個所在，心中忽然有所動，尋思起來倒像那裏曾見過的一般。(第十七回) 　　且說寶玉自進園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。(二十三回) (二) 寶玉是最早入園之人：大觀園是寶玉與諸姐妹的烏托邦，園中亭台樓閣非他們自己命名不可。 大觀園的建造基址──寧府會芳園、榮府舊園 (一)會芳園﹕ 1. 賈赦住所：賈赦為紅樓夢裡最骯髒的人物之一，作者曾藉襲人之口評道﹕「這個大老爺太好色了。略平頭正臉的他就不放了。」其住過的園子自然成了天下極髒之地。 2.十一回：見熙鳳賈瑞起淫心 (二)榮府舊園 柳湘蓮名言﹕「你們東府裏，除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒、狗兒都不乾淨。」 天香樓：「秦可卿淫喪天香樓」(見俞平伯《論秦可卿之死》)、賈珍諸人聚賭、玩孌童之地 凝曦軒﹕爺兒們吃酒取樂之地 登仙閣﹕秦可卿自縊、瑞珠觸柱後停靈之地 兩個世界的連結 大觀園（理想世界）建立於賈府（現實世界） 水的連結： （一）十六回脂評：「園中諸景，最要緊是水」，然水是流動，不能永久停在乾淨的大觀園。 （二）黛玉葬花：落花隨水流出沁芳閘，仍會遭受污染，不若久隨土化來得乾淨（園內／園外） 。 紅樓夢兩個世界舉例 情 ／ 淫 ： 二玉的真情摯性 ／賈府多數男性 真 ／ 假 ： 賈寶玉 ／甄寶玉 　　　　　　假作真時真亦假 清 ／ 濁 ： 大觀園 ／寧府 女兒 ／ 男子 〈劉姥姥進大觀園〉之二元面向 劉姥姥存在目的： 拉遠敘述距離：「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」 第一次：由低處仰看賈府（賣油郎獨佔花櫆） 第二次：親身參與其中，如一面鏡子反照出兩個世界與許多人物的個性 第三次：由高處俯瞰賈府的殘破混亂，對巧姐兒伸出援手 貧 與 富 貧──窮得達觀 　「倒還是捨著我這付老臉去踫一碰。果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府僕門見一見世面，也不枉我一生。」 富── 過度奢華 一、食的講究 １螃蟹：一頓飯需螃蟹七、八十斤，二十多兩銀子，是莊稼人一年的生活費。 ２ 茄鯗：劉姥姥搖頭吐舌說道：「我的佛祖，倒得 十來只雞來配他，怪道這味兒！」 　3. 鴿子蛋：「一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒 了。」 4.食器：「烏木三鑲銀箸」、「絲金戧金五彩」、「十錦琺瑯杯」、「竹根套杯」、「黃楊根整的十個大套杯」、「烏銀洋鏨自斟壺」 二、住的講究── 1.瀟湘館：賈母嫌紗窗舊、屋窄；劉姥姥卻道：「這小屋子，更比大的越發整齊了。滿屋裡的東西都好看，都不知叫什麼，我越看越捨不得了這裡。」（生命的感觸能力，與貧富、有無學識並無絕對關係） 2.蕪蘅院：賈母嫌素淨，要鴛鴦拿「石頭盆景兒」、「紗桌屏」、「墨烟凍石鼎」、「水墨字畫白綾帳子」來換。 3.怡紅院：「只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花……」 青春與年老 寶玉女子三階段論： 無價珠寶、無光彩寶色的珠、死魚眼睛 少女：這女兒兩個字，極尊貴、極清淨的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！ 婦女：這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了。 尖銳與圓融 黛玉：對劉姥姥大有貶抑嘲弄之意，甚至說劉嫗是「那一門子的姥姥」，充份顯示黛玉「目下無塵」的孤傲個性。曾先後評劉姥姥為「一牛」、「母蝗蟲」。 劉姥姥：甘為眾人笑柄 清 與 濁 史太君﹕「咱們走罷。他們姊妹都不大喜歡人來坐著，怕髒了屋子」。( 四十回 ) 迎春出嫁：寶玉跌足嘆道﹕「從今後這世上又少一個清潔人了。」（七十九回） 　【迎春是第一個離開大觀園的女性；姐妹中唯有黛玉逝於大觀園，成就其「質本潔來還潔去」的潔淨性】 妙玉： 　蔣勲～ 　嫌俗棄世本就是一種很「俗」的態度，當寶玉見到妙玉「欲潔何曾潔」的偽裝之後，心靈受到極大的震撼，應會懷疑自己的潔癖是否也同樣的可憎？ 二元世界的整合 對”過度”的抗辯： 　劉姥姥將所吃的各種佳餚