床前明月——交椅知识介绍.ppt

中国古代家具 交椅 《静夜思》 在一个深秋的晚上，李白睡不着觉，躺在床上，看着地上如霜的月光，不由升起思乡之情。 李白诗中的“床”，不是我们今天睡觉的床，而是一个马扎 古称：胡床 床前明月光， 疑似地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 起 居 方 式 我们要了解这段历史，首先要了解中国人的起居方式。我们是惟一改变过起居习惯的民族，世界其他民族都没有改变过。人类的起居方式有两种： 一种叫席地坐 一种叫垂足坐 我们是席地而坐的民族 习惯的改变 我们很多习惯上的改变，很大程度上都是从起居习惯改变开始的。那么，席地而坐的起居习惯，究竟给我们后来的生活带来了什么呢？ 我们今天的语言上还保留了很多席地坐的痕迹。比如，我们说席位、出席、筵席。 筵，是铺在地上的大席子；席，是铺在你面前的小席子。小席子的地位比大席子高。 《论语》中有一句话：席不正不坐。 《礼记》也有这样一个规定：群居五人，则长者必异席。五个人以上，德高望重者必须另坐一张席子。这就使我们一个伟大的词汇诞生了 主席 我们是怎么改过来的？我们又是什么时候改过来的？ 佛光寺大殿（唐） 南禅寺正殿 （唐） 李白还有一首诗《长干行》，开头这样写： 《长干行》 妾发初覆额， 折花门前剧。 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 诗中以小女孩的口吻说：我小的时候，拿了一个马扎坐在门口，折了一支花，在门前玩耍。小男孩骑着竹马，围着我绕圈玩。 这句诗是成语“青梅竹马”的来历，表示两小无猜。 李白还有一首小诗，很有意思。其中一句说：“去时无一物，东壁挂胡床。”（《寄上吴王三首》）这里有一个动作：挂。意思就是马扎折起来，可以挂在墙上。从这一点来说，我们要了解过去的社会，就一定要了解它强大的文化背景。 黄花梨有踏床马扎（折叠的） 明代 长55.7cm 宽41.4cm 高49.5cm 上海博物馆藏 胡 床 到 交 椅 的 演 变 过 程 早在隋朝，胡床的名字就发生了变化。隋炀忌讳胡人，他下令把胡床改名。因为胡床腿部交叉，所以改为“交床”。隋炀帝还改了很多其他物品的名字，比如我们吃的黄瓜原来叫胡瓜，蚕豆原来叫胡豆，绵羊原来叫胡羊，核桃原来叫胡桃，等等。 我们一定要记住这个概念：“床”，在早期是坐具，不是卧具。 唐代是中国人的起居习惯发生巨大变化的一个时期。从东汉开始就有“胡坐”的记载了。 从东汉一直到唐，是完成中国起居变化的一个漫长过程。唐代加快了变化的速度，为什么呢？因为唐代的经济发达，外来文化迅速增多人们的生活频率加快。比如我们今天的生活跟过去比较，今天的生活频率非常快。我们今天一年接触的事情，可能过去十年才能接触到。 韩 熙 载 夜 宴 图 顾闳中《韩熙载夜宴图》 五代 交床——交椅 宋代是中国所有家具定型的一个最后时期。胡床，到宋代也发生了重大变化。胡床吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，这样就可以倚靠了。所以这时它的名字又改了，叫做—— 交椅。 我们对比一下唐代和宋代的诗词作品，就可以看出来胡床功能上的变化。比如宋人秦观在《纳凉》中说：携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 诗歌中的这种细微表现能够明显看出来，胡床改为交床，交床改为交椅在功能性上的进化。 交 椅 的 特 点 第一：“转缩须臾，重不数斤。” “转缩须臾”，是指在很短的时间里就可以打开；“重不数斤”，就是说分量很轻。 第二：腿部交叉，可折叠，便携。但不十分结实。 苏东坡于交椅的故事 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者杨万里在《诚斋诗话》里有这样一段记载：苏东坡有一回过润州，就是现在的江苏镇江，润州的父母官一听说大文豪来了，当然要设宴招待。那时候设宴招待跟今天有点儿不同，当时特别隆重，有演出，像我们的春节晚会，宾客都很高兴。最后散场的时候，照例要唱一首歌。这首歌就是黄庭坚写的一首《茶》词，词中说：“惟有一杯春草，解留连佳客。”就是说：惟有这杯茶，懂得我们留连客人的心情。春草，就是指茶。 唱完了这首歌就算散场了，有点像我们今天唱《难忘今宵》，唱完大家就知道结束了。但苏东坡当时很高兴，看着满眼都是漂亮的歌伎，不太想走。他也是个生性幽默的人，于是就故意板着脸说：“你们留我，就是让我吃草啊？”此话一出，所有人都笑得前仰后合。苏东坡当时就坐在一把交椅上，歌妓们站在他身后，扶着交椅大笑，再加上苏东坡本身的重量（估计是个胖子）——然后这把交椅轰然倒地。苏东坡摔了个屁股墩。 《诚斋诗话》这样写道：“诸伎立东坡后，凭东坡胡床者，大笑绝倒，胡床遂折，东坡堕地。”