《林黛玉进贾府》优秀课课件.pptVIP

课堂练习：以下的外貌描写各写的是谁？分别表现了每个人怎样的特点？ ①面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 ②一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ③泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。 答案： ①贾宝玉：潇洒英俊、善良多情 ②王熙凤：刁钻狡黠、谄上欺下 ③林黛玉：聪慧灵秀，体弱多病 对贾宝玉性格的刻画 出场前的侧面描写 孽根祸胎 混世魔王 疯疯傻傻 顽劣异常 极恶读书 内帷厮混 与世俗格格不入 出场后的肖像描写 天然一段风骚全在眉梢平生万种情思悉堆眼角 眉清目秀英俊多情 《西江月》二词的评判 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，于家于国无望。 独立不羁封建叛逆 （似贬实褒） 枉凝眉（唱宝玉黛玉） 一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘， 今生偏又遇着他； 若说有奇缘， 如何心事终虚化? 一个枉自磋呀， 一个空劳牵挂； 一个是水中月， 一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏？ 解读贾宝玉摔玉 贾宝玉“含玉而诞”，这块“通灵宝玉”就承载了贾政要求儿子走“经济仕途”之路，补封建社会之天的希望。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，与父亲的希望背道而驰。摔玉表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。 宝玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都没有”。如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，这一动作充分体现出宝玉的妇女观 。亘古以来，男子一直把妇女视作花鸟、玩物和工具。宝玉骂“(玉)连人之高低不择”，说明了他对妹妹的尊重，认为自己这个“泥做”的男人根本不能和“水做”的女儿相提并论。宝玉摔玉，实际上摔的是男权主义、大男子主义，表现出他尊重妇女、男女平等的思想 那两位舅父不出场又是什么原因呢? 如果人人都见面，势必个个问 候叙说一番，不但会使内容重复、文字枯燥，而且两次甥舅直接晤谈，写起来也很困难。作者采用了避难就易、避实就虚的方法，既按礼规让黛玉拜见舅父，引出对贾府结构的描写，又免去了与二人直接相见的场面。其实这也暗示着林黛玉在贾府的地位，除了内亲的身份外，对她的两个舅父而言并不是马上非见不可的人物，贾府只是收留她。 安排宝玉最后出场的用意 作者让宝玉最后出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的宝玉，当黛玉一进贾府时，是马上会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天往“庙里还愿去了”，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这样安排，有两点用意：把该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的高潮；遣散其他人，是为了不发生额外干扰，避免分散读者的注意力，以突出书中的两位主角 红楼梦取名趣谈 红楼梦的经典,不仅在有它的情节构思精巧,人物设计个性鲜明,我个人认为还有一点很重要,它总能让读者在很小的细节处读出作者的用意。比如人名的设计上:除了一开始的假语村言,真事隐去,四姐妹的原应叹息，我还发现了如下的一些名字的巧用: 甄英莲者,真应怜也；晴文者，情文也；秦钟者,情种也；娇杏者,侥幸也；李纨者,守礼完人也；四春的丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画，所谓“琴棋书画”皆通也；英怜，应该可怜；霍启，祸起；甄士隐，真事隐（去）；贾雨村，假语村（言）；贾政，假正（经）；贾宝玉，假宝玉（真顽石）；贾链，假廉（不知廉耻）；史湘云，消逝在湘水楚云间；妙玉--庙中的玉石（出家）；王熙凤--枉为（言语、秉性） 犀利锋快的女人；秦可卿，情可钦；平儿，瓶儿（摆设）；晴雯，雨过天晴的彩云；冯渊，逢冤。《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已 《红楼梦》是一部充满隐喻的书： 贾雨村 假语存 真事隐 甄士隐 元、迎、探、惜 原应叹惜 千红一窟，万艳同杯 千红一哭，万艳同悲 贾 政 假正经 曹雪芹笔下的女性不仅仅是美丽，不仅仅是聪明，而且首先是有思想有感情有意志，“行止见识”不凡的，有独立人格的人，她们的那种青春的清纯的气息是空前绝后的。 《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧，是那个社会的青年的普遍的悲剧。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。 《红楼梦》写了小小的女儿国的美丽芳香与贾府的冠冕堂皇之下的污浊丑恶的对比，写出了美与丑之间复杂的相生相克的矛盾，这是《红楼梦》艺术上的伟大成就。 1.写林黛玉到贾府。 寥寥数语，豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。连续使用四个“大”字。