2016.11.28明代文学之小 说.pptxVIP

二、明代叙事文学之小说;经典作品是什么？ 卡尔维诺《为什么读经典》：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”;为什么要读经典？ 快餐性阅读：吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸里包的烂肉”。 巴金：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。” 钱理群《我们为什么要读经典》：读文学作品唯一的目的（如果有目的的话），是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物、宇宙的一切生命进行朋友般的对话，你将出入于“（他）人”、“我”之间，“物”“我”之间，达到心灵的冥合，获得精神的真正自由。坚持读下去，日积月累地潜移默化你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。 ;为什么要读经典？ 瑞典文学院在1901年法国诗人、哲学家普吕多姆颁奖典礼上的颁奖词（这是诺贝尔文学奖的首次颁奖）：他作品中常见的主题是心灵深处对爱的渴求，以及难以逃避、命中注定的不安与忧愁。他那些晶莹剔透的抒情诗中包含感情与冥想，呈现出高贵和尊严。他的心灵在诗中坦然呈露，缓缓倾述，于伤感中透出温柔，那高贵、深沉的思索和无法抑制的哀愁，那字句间流露出的忧郁，震撼着读者的心灵。 瑞典文学院在1925年英国作家、戏剧家肖伯纳颁奖典礼上的颁奖词：他勇于和传统观念抗衡，勇于和虚伪、半虚伪的传统感情对抗，都证明了他眼光和立意的高远。他所具有的人道主义，以及他用冷静的方式所推崇的美德，就是在我们这个时代所罕见的心灵的自由、忠诚、勇敢，思想的明敏。 ; 美国作家福克纳在1949年颁奖典礼上的获奖演说：人类是不朽的，这并不是说在生物界惟有他才能留下不绝如缕的声音，而是因为人有灵魂——那使人类能够怜悯、能够牺牲、能够耐劳的灵魂。诗人和作家的责任就在于写出这些，这些???类独有的真理性、真感情、真精神。诗人和作家所能恩赐于人类的，就是藉着提升人的心灵，来鼓励和提醒人们记住勇气、荣誉、希望、尊严、同情、怜悯之心和牺牲精神。 苏联作家肖洛霍夫在1965年颁奖典礼上的获奖演说：我愿我的书能够帮助人们变得更好些，心灵更纯洁，唤起对人的爱，唤起积极为人道主义和人类进步的理想而斗争的意向。如果我在某种程度上做到了这一点，我就是幸福的。;瑞典文学院在2012年中国作家莫言颁奖典礼上的颁奖词：莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。? ????他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平。? ????在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。;当代中国，为什么翻阅文学经典的人越来越少？ 第一，阅读文学经典不可能在短时期内得到回报。这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利。 第二，信息爆炸、娱乐至死的时代让我们失去对经典的敏感。媒体铺天盖地，广告无孔不入，人们关注更多的是哪个明星结婚了又离婚了，哪个明星偷情被抓了现行，虽然我们像是活在视觉污染的垃圾场里，但我们又乐在其中且不能自拔。;西方影视剧：《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里老白在另外一个制毒师的推荐下在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃·迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西·威廉姆斯、安德烈·莫洛亚…… 国产影视剧或商业电影里，则很少看到类似的生活场景。 不是个体编剧间的表层差别，而是民族与民族对文学经典认识的本质差别。 当人们远离经典而不自觉时，他们的内心会越来越粗糙，并对这个多维世界保持着一份可耻的沉默，同时他们对自身的社会属性和社会正义缺乏必要的、完整的、切入肌肤的认知与反思。;世界上有两个国家的人最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。 　　以色列人均每年读书64本，占全国人口80%以上的犹太人人均每年读书达68本之多。犹太人有个习俗，当孩子出生时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂