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《谈美》 一、教学目标： 1.知识与能力： 了解朱光潜的生平与创作，并了解《谈美》的主要内容和艺术特色。 2.过程与方法： 通过合作与探究，赏析书本精彩段落，体味何为美。 3.情感态度与价值观： 培养学生对美的理解、感悟文字美学。 二、教学重难点： 1.教学重点： 了解美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题及文学的审美特征、文学的创作规律及特点。 2.教学难点： 培养学生对美的理解、感悟文字美学。 三、教学课时 1课时 四、教学工具： 多媒体、黑板、实物教具（书籍） 五、教学过程： 1.导入： 《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的第十三封信，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》 700.1/2593开明书店民国二十二年 出版)。他曾说:“在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。(需要说明的是，与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比，《谈美》更为本真，更少意识形态上的色彩，因而也更好读。) 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标—“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。 2.作者简介： 朱光潜（1897-1986），字孟实，安徽桐城人。我国著名美学家，文艺理论家。被尊称为“美学老人”。1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。生前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长，毕生从事美学教学与研究工作。 朱光潜主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》 《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《 美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》等。朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进；他反对老化、僵化，提倡不断进取。为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不辍。 3.内容简介： 全书由十五封书信结集而成，共十五个话题。 1、美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。——《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》 2、美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。——《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》 3、所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。 美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。——《宇宙的人情化》（美学的移情作用） 4、美感经验是直觉的而不是反省的。 美感不含功利目的，艺术使人出世…… ——《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》 5、美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。——《“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》 6、遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，我不能沉醉在作品里面，永远得不到真正的美感的经验。——《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》 7、（恋爱时）你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。 一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。——《“情人眼里出西施”——美与自然》 8、法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。” 人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来做出诗文，则全凭各人的情趣和才学。——《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》 9、欣赏和创造的距离并不像一般人所想象的那么远。……读诗就是再做诗。——《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》 10、艺术和游戏都是臆造空中楼阁来