2011、2绪论.ppt

近代：中西结合 梁启超《论小说和群治之关系》 王国维《人间词话》 五、中国文学理论批评的表现形式和特点。 1、片断言论，语录式。 孔子《论语》 2、论文形式，即单篇论文。主要是书信和序跋。 《文赋》、《典论·论文》、《毛诗序》、《诗品序》、《楚辞章句序》、《太史公自序》、《答李翊书》。 3、论诗绝句。 开创者杜甫《戏为六绝句》：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 苏轼论画诗： “论画以形似，见与儿童邻， 赋诗必此诗，定知非诗人。” 元好问《论诗三十首》 4、专著形式 《文心雕龙》 宋代的诗话、词话，都算专著。 5、资料汇编：南宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》，清何文焕的《历代诗话》。此后，丁福保又编了《历代诗话续编 6、诗文词选评或者叫评选，《唐人选唐诗》、茅坤的《唐宋八大家文钞》。 7、小说、戏曲评点 金圣叹、李贽、脂砚斋、毛宗岗父子等 批评文本的形态有专著、散见于子书的篇章之中、选集的编撰思想、文人间往来的书信、各种文集的序跋、笔记诗话词话、小说戏剧的评点等等。 中国古代文学理论批评的特点有三 1、材料比较零散，成体系的专著很少。只有《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《原诗》等几部。许多论述散见于经史子集、书信序跋、笔记评点之中。还有相当数量的不成体系的诗话、词话。 2、偏重于具体批评和审美欣赏，所以中国古代文论多数是对作家作品的赏析评论，文学理论的建构和研究比较薄弱。 3、在理论阐释和具体评论时，并不注重逻辑分析与透彻说理，而是偏重直觉体验式思维，喜欢借助形象加以描述，需要读者调动想象和联想，通过琢磨体会，才能把握。 司空图的《二十四诗品》，把唐朝的诗歌的风格列为二十四种风格，他说杜诗风格沉郁顿挫，说李白的诗的风格是飘逸。 文论中还喜欢用“风”、“骨”、“气”、“力”、“神”、“韵”等品评人物的词语来评论文学作品。 七、学习古代文论课的方法与要求 1、熟读原著，背会重点论述。 2、积极思维，提高感悟能力。 3、把握特点，善于联系打通（与古代思想史、文学史、文学概论、美学等课紧密联系）。 附录一：阅读书目 周振甫 《文心雕龙注释》人民文学出版社 1981年版 郭绍虞 《诗品集解》 人民文学出版社1983年版 郭绍虞 《沧浪诗话校释》 人民文学出版社 1983年版 舒芜等人编 《中国近代文论选》人民文学出版社 1959年版 滕咸惠校注 《人间词话》齐鲁书社 1981年版 郭绍虞 《中国文学批评史》 上海商务印书馆 1934-1947 ,1999年3月百花文艺出版社重印 罗根泽《中国文学批评史》 世纪出版集团上海书店出版社 2003年 朱东润撰（章培恒导读）《中国文学批评史大纲》上海古籍出版社 2001年 郭绍虞 王文生主编《中国历代文论选》上海 上海古籍出版社 2001年10月新1版 蒋述卓等《二十世纪中国古代文论学术研究史》上海 北京大学出版社 2005年8月 中国文学批评史 刘定祥 2011、2-2011、6 中国文学批评史讲授目录 导论 第一章：先秦文论 第二章：两汉文论 第三章：魏晋南北朝文论 第四章：唐代文论 第五章：宋金元文论 第六章：明代文论 第七章：清代文论 第八章：近代文论 导 论 一、课程名称 两大名称： “中国文学批评史” “中国古代文学理论”， 简称为“古代文论”。 曹丕的《典论·论文》 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。” “文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。” “王粲长于辞赋，徐幹时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也。” 正确的名称：中国古代文学理论批评 包括两方面的内容：一是文学理论，即古代人对文学的基本看法和对文学创作经验与发展规律的总结； 一是文学批评，即古人对作家、作品所作的具体评论。从这些理论与批评中，可以看出中国古代人的文学观念及其演变，他们的创作经验和批评方法，他们的审美标准和审美趣味等等。 二、中国文学理论批评内容 （一）对重要的文学理论批评家的介绍与批评。 （二）对古代重要的文学理论学说的阐释，或者讲解与阐释。 （三）对重要文学观念演变轨迹的勾勒。 孔子 “兴观群怨”说 屈原《离骚》(司马迁认为“盖自怨生”） 《荀子.赋》:“天下不治,请陈佹诗 。” 司马迁的《太史公自序》：“发愤著书” 杜甫《 天末怀李白》 “文章憎命达，魑魅chīmèi喜人过” 韩愈《送孟东野序