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株洲低碳经济社会道德文明建设研究 　　摘要:“低碳”经济社会的建设是新时期的新任务,但人们对它的研究和实践往往忽略了道德文明建设的重要性。通过对株洲的考察认为,低碳经济的建设与道德文明建设必然相关,由此,提出了建设低碳经济社会的道德文明的内容、途径和方法。 　　关键词:低碳经济社会;道德文明建设;株洲 　　中图分类号:FB824.5 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2010)20-0173-02 　　 　　2009年8月28日,第十一届全国人大常委会第十次会议审议通过了《全国人民代表大会常务委员会关于积极应对气候变化的决议》。《决议》认为,要综合运用经济、科技、法律、行政等手段,全面加强应对气候变化能力建设。自此,“低碳”经济建设成为各个城市的发展目标,一时间,“低碳”成为备受关注的热点话题。人们――包括众多学者、专家纷纷发表见解,讨论如何通过各种方法和途径,如政策、技术等加快发展低碳经???,建设低碳经济社会。 　　然而,在众多真知灼见中,对促进“低碳经济”至关重要的道德却少有关注,不能不说是一大遗憾。因为,“低碳经济”固然离不开政策的引导、资金的保障、技术的支撑、法律的监督,但如果没有道德的内生驱动,所有这些外部措施都会大打折扣。本文针对这种背景,顺应长株潭城市群正在建设“资源节约型,环境友好型社会”(“两型社会”)的形势,对“株洲低碳经济社会的道德文明建设”进行初步的探索,以期迎合时代的要求。 　　一、低碳经济与道德文明建设必然相关 　　低碳经济是未来社会经济发展的必然选择,也是长株潭城市群“两型社会”建设的切入点。低碳经济是低能耗、低排放、低污染为基础的经济模式。建设社会主义低碳经济社会离不开精神文明建设,精神文明建设离不开道德建设。创造一个具有良好伦理秩序和道德风尚的社会环境,既是建设社会主义低碳经济社会的重要内容,也是建设社会主义低碳经济社会的重要手段和途径。 　　任何社会的发展离不开道德,道德虽然属于上层建筑,但对经济基础的促进作用无庸置疑。株洲是一个工业化程度达55%的城市,是一个“高碳”企业占多数的城市,虽然通过近几年的努力,环境得到了卓有成效的改善,但总体来说,道德文明对社会和经济的作用还没有充分发挥出来。至于道德文明建设对“低碳”经济社会的作用,从交通工具的选择上就可见一斑。比如,随着私家车的快速进入家庭,轿车所排放的二氧化碳,在温室气体中所占的比例日益增加,已成为减排的重要对象。在笔者居住地――株洲,不仅私家车的数量迅猛增加,而且在新增的私家车中,越野车、跑车等大排量汽车也占了不少比例。大排量汽车之所以大行其道,与相当一部分车主的生态道德观念薄弱、缺失不无关系。试想,一个从内心深处珍爱自然、尊重生命的人,会因为“爱面子”而开着大排量车招摇过市、污染环境吗?只有“低碳道德”深入人心,绿色出行、节俭消费等低碳生活才能成为人们的自觉选择。如果低碳生活成为社会的主流,就会反过来影响、引导、促进低碳经济,从而加快建设低碳社会的进程。 　　二、“两型”社会视野下的株洲低碳经济社会的道德建设的科学内涵及意义 　　低碳经济社会的建设是我国正在进行的一项重大实践,尤其是株洲作为一座充满活力的老城市,低碳经济社会是其必然的发展模式。低碳经济社会的建设是“两型”社会建设的切入口,它的道德建设必然归于“两型”社会的视阈中。“两型”社会以和谐文化为底蕴,需要我们深度反思:在共同的生活空间中,人与人、人与自然、整个群体社会应当遵循和体现什么样的道德文明精神;在实践中,我们应该有什么样的道德文明制度促使我们在共同的空间里获得个体和整体的共同发展。 　　“低碳”经济的提出,就是基于以上考虑,因而责任、公平、和谐是低碳经济社会道德的核心原则。低碳经济社会道德主张是:人类对自然负有道德责任和义务,每个人都有责任、有义务保护环境;每个人、每一代人、每个国家,都有享受和保护自然环境的平等权利;人类应该和谐相处、共存共荣。 　　低碳经济社会,首先应该是一个负责任的社会。每个人对自己、对社会和对现在、对将来都应当负责。既不以自己的发展来损害他人的发展,也不以当代的发展来损害子孙下一代的发展。只有人人力图做到,或者已经做到,“低碳”才可能落到实处。其次,低碳经济社会应是一个公平正义的社会。维护和实现社会正义是贯穿于和谐社会各个层面的核心价值理念。公平正义的贯彻和实现,有利于社会整体全面和谐的实现,它是在经济、法律、道德等层面,维护不同利益阶层的利益,协调不同利益阶层之间的关系,从而使人们和谐共存、共同发展的保障。最后,低碳经济社会还应当是一个和谐的社会。和谐既是低碳经济社会的目标也是手段。只有通过协调各种关系和矛盾,才能达到我们的美好目标。 　　总之,低碳经济是“生态文明”、“和谐社会”、“科学发展观”战