阿长于山海经优秀实用.pptVIP

研读长妈妈买《山海经》的部分（第19-29自然段） 1.当阿长来问?山海经?是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心情? “我”想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明了“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 2.当阿长买来?山海经?时,“我”有什么反应? “我”的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽。 3.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”? 因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的?山海经?很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我“操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。 4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？ 因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表一种热爱和关心。 作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。 重点与难点(写作特色) 1.本文的记叙线索是什么？ 散文的“神不散”说的是：主题集中。写散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。 本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。 读懂阿长： ——透视鲁迅眼中的阿长 标出表明“我”对阿长感情变化的语句。 作者写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她 文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。 对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她” 对于阿长所懂得的许多规矩，‘我”也是‘不耐烦的” 尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了 是因为阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了” “我”对阿长的感情是怎样变化的： 憎 恶 新 的 敬 意 完全消失 敬意淡薄 敬意 空前的 讨 厌 不大佩服 不 耐 烦 怀念 作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？这是什么写法？ 文章运用了欲扬先抑的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。 新的敬意 热爱关心 孩子 为“我”买 《山海经》 特别的敬意 无知、淳朴 讲“长毛” 的故事 不耐烦 善良真诚 令人厌烦 的规矩 粗俗、 不拘小节 摆成“大”字 的睡相 先 抑 后 扬 不大佩服 饶舌多事 切切察察 的毛病 写作手法 “我”的感情变化 人物性格 事 先抑后扬： 这种写法可以使文章有层次，收到跌宕起伏的艺术效果。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。 作者怎样刻画的阿长？ 1、详略得当的选材特点 2、欲扬先抑的手法 3、人物描写的多样性 写人记事的文章采用恰当的写法可以做到生动传神、事半功倍的效果 1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点 2、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等 3、她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘 4、教给我很多道理。比如：人死了要说“老掉了”等 5、讲述“长毛”的故事 6、谋害了我的隐鼠 7、阿长为我买《山海经》的事 略写 详写 围绕中心详细得当 简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。 过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。 文章中有过渡性语句，如文中“但是她懂得许多规矩”，“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”，“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。 也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么呢！”这些过渡使文章能够很自然地由