第六章 清唱剧 西方音乐欣赏和 与评析.pptVIP

第六章 清唱剧 清唱剧的发展 巴洛克时期之后，清唱剧一直受到历代作曲家的重视 。 古典时期海顿写有《创世纪》、《四季》；浪漫时期门德尔松写有《以利亚》、《圣保罗》，柏辽兹写有《基督的童年》；20世纪斯特拉文斯基的《俄狄普斯王》、奥涅格的《火刑堆上的贞德》等都是清唱剧的名作。 亨德尔与清唱剧 清唱剧是包含了“剧情”的大型声乐体裁，由独唱、合唱和乐队共同完成。与歌剧不同的是它没有舞台布景，也没有服装和表演动作。 亨德尔写了19部清唱剧，著名的有，《弥赛亚》、《以色列人在埃及》、《参孙》，清唱剧在他手中发展到高峰。 亨德尔 亨德尔 （1685-1759）英籍德国作曲家，创作了大量的声乐和器乐作品，特别是歌剧，为他在全欧洲赢得了巨大的声誉。 他的作品将德国严谨的对位法、意大利的独唱艺术和英国的合唱传统于一炉，成为世界音乐史上的瑰宝。他同巴赫、维瓦尔第一起，为辉煌的巴罗克时代画上了一个圆满的句号。 《弥赛亚》 创作于18世纪上半叶，“弥赛亚”在古老的犹太教中原意为“受膏者”，也即解救众生的救世主，整个作品围绕着歌颂耶稣的诞生、受难和复活、升天。 欣赏：《弥赛亚》——第12曲 合唱“一个婴孩为我们诞生”。 这是一首广为人知的唱段，主题节奏富于弹性，充满喜悦和自豪。 《弥赛亚》——第12曲（译词） 一个婴孩为我们而诞生， 我们迎接神的儿子， 重任将落在他肩， 他的名字被称为： 神圣、智慧， 他是全能的主、永在的父、和平的君。 欣赏：《弥赛亚》——第44曲 哈里路亚合唱。这是《弥赛亚》中流传最广的一段合唱，全曲中它是第二大部分的最后一曲。 “哈里路亚”是一句古老犹太语，意为“主啊，赞美你！” 它既是一段颂歌，也是一段激励人们向前的凯旋曲，全曲情绪激昂，在鼓角齐鸣的烘托下，显示了新兴中产阶级充满朝气，无往而不胜的豪情。 欣赏：《弥赛亚》——第45曲 曲名：“我知道我的救世主活着”。 歌词大意是：我知道我的救世主活着，他屹立在今天的世界，他的身体被毁，但我们仍然可以看见上帝。这是《弥赛亚》中一段著名的女高音咏叹调，是全曲第三大部分的第一曲。 海顿 弗朗兹·约瑟夫·海顿，（1732～1809）著名的奥地利作曲家，维也纳古典乐派的最早期代表。 海顿的《创世纪》 清唱剧《创世纪》于1797年由德国作曲家约瑟夫·海顿创作。 这部作品以《圣经·创世纪》和英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》为基础，德文脚本是由奥地利作家、翻译家和作曲家冯·斯威腾男爵提供。 全曲规模宏大，一共有34曲。 《创世纪》选段欣赏——第4曲 曲名：“神奇的工作” 。 歌词大意：神奇的工作使众神惊讶，天空中回响着对上帝和第二日创世的颂扬。 《创世纪》选段欣赏——第13曲 曲名：“众神赞颂上帝的荣耀” 。 合唱的歌词大意是：众神赞颂上帝的荣耀，他的不可思议的业绩展列苍穹。 《创世纪》选段欣赏——第19曲 曲名：“威武的主”。 歌词很简单，大意是：威武的主，他力量巨大无边，他的荣耀持续永远。 《创世纪》选段欣赏——第24曲 这是一首充满喜悦的独唱，很象一首具有民歌风的，非常朴实的艺术歌曲。 《创世纪》选段欣赏——第30曲 亚当、夏娃二重唱与合唱。 女高音的歌唱极为抒情，使人难以忘怀。 《创世纪》选段欣赏——第34曲 曲名：“放声歌唱主” 合唱的歌词大意是：放声歌唱主，把他的美名传扬，赞颂他的伟力与荣耀，让他的美名在太空回响。荣耀主，永远永远，阿门！