癸巳年度春分至小满时令养生提示.pdf

癸巳年春分至小满时令养生提示 文/刘承恩 一、节气概况 癸巳年春分（ 2013 年3月20日）至小满（2013 年5月21日） 为一年六步气的二之气。期间共经历春分（3月20日）、清明（4 月4日）、谷雨（4月20日）、立夏（5月5日）四个节气，共计 约60天。 春分日太阳视运动到达黄经0°，太阳光直射赤道。《春秋繁露· 阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑 平。”春分的“分”，既有平分昼夜，又有平分春季之意。春分是 全世界公认的节气，以此日为界，太阳直射点从赤道向北移动， 北半球昼渐长、夜渐短，气温逐渐升高；南半球昼渐短、夜渐长， 气温逐渐降低。即北半球的春分是南半球的秋分。 春分后15天是清明，太阳视运动到达黄经15°。在二十四个节 气中，既是节气又是节日的，只有清明。西汉时期的《淮南子• 天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《月令 七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向 荣之意。清明节是中国最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠 祖先、缅怀先人的节日，更是一个远足踏青、亲近自然、求新护 生的仪式。 谷雨时，太阳视运动到达黄经30°。《月令七十二候集解》中说： “三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以 此时播种，自下而上也”，故此得名。谷雨是春季的最后一个节 气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以 说“春雨贵如油”。 太阳视运动到达黄经45°是立夏节气，在战国末年（公元前239 年）就已经确立，预示着季节的转换，万物即将告别春天，是古 时按农历划分四季之夏季的开始。 二、时令分析 癸巳年年运为火运不及，司天之气为厥阴风木，二之气的主气为 少阴君火，客气为太阳寒水。寒为阴邪，易伤阳气，今年春季的 后半段至夏初，人与草木阳气的生发与释放易受到影响。这步气 兼跨春、夏两季，以立夏为界，分为两个阶段，以下分别说明。 1.春分至立夏 春分至立夏的45 天为“春行冬令”，即春季的节 气到来，却是冬天的气候当政，会出现“倒春寒”，已经发芽甚 至开花的植物会因遭遇湿寒之气而凋落。《黄帝内经·六元正纪 大论篇第七十一》描述为“二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施 化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至”。 2.立夏至小满 立夏至小满的15 天为“夏行冬令”。夏属火，应 心，人的阳气，尤其心阳在夏季应处于开放状态，而癸巳年年运 为火运的阴运，加之所至冬气寒湿，阻碍人的阳气充分向外释放， 阳气欲发而不得发，易形成心郁和内热。故《黄帝内经·六元正 纪大论篇第七十一》曰：“阳复化，民病热于中。” 三、养生要点 养生的根本原则是：“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴 阳而调刚柔。”春夏养阳，调养重点是使人的生命节律符合春生 夏长的自然规律。 (一)调养指导 春分后，时令、气候继续影响并会加重人的肝郁和心郁。因太阳 直射点到达并越过赤道，而使肝郁的状况较春分前有所缓解，人 的内热持续增加，故凉血成为人在二之气的调养重点。人的体质 不同，故会出现“两极分化”。 1.偏虚、寒者 肝气虚者宜亥初（以下时辰均参见附2《一日时间 对照表》）前睡觉，午正前适度补肝气；肝阴不足者，宜亥初滋 养肝阴；肾阳虚者卯初适度补肾阳；脾阳虚者宜辰初、巳初健脾 益气，以平为期。手、脚、颈、腰、膝出现酸、凉、胀、痛，即 时用内装香料的护具驱走风、寒、湿邪。 2.偏实、热者 肝气不通者宜未正、戌初疏肝；脸红血热者，宜 申初至亥初滋阴凉血；夜间蹬被或手脚往外放或盗汗者，夜间即 时养肾阴。 3.体质平和者 采取即时调理。左侧身体不适，即时疏肝、平肝； 右侧身体不适，即时养阴，敛阳归肾；唇干胃火盛，傍晚至晚饭 后降胃火；胃凉或胃胀，即时温脾和胃。 (二)生活指导 1.起居方面 一日当中同样存在着“四季”的划分（以北京地区北京时间为例）： 3-9点为“日春”，9-15 点为“日夏”，15-21 点为“日秋”，21-3 点为“日冬”。3点为一天的“立春”，5点为“惊蛰”，6点为“春 分”，21点为“立冬”。 (1)时间：晚上21点前睡觉（不晚于22点）以利于阳气潜藏，老 年人及儿童应在晚20 点前入睡为好。早上宜在3-5 点间起床， 以利于阳气生发。日冬睡眠犹如为人体“充电”，晚睡易耗伤阳 气，久则气血匮乏损害健康。惊蛰不起则会使得阳气生发不利， 人易头昏沉、烦闷、腰膝酸软等。早起活动后如觉困倦，可再睡 回笼觉。古代养生早起为3点，晚起为5