《卡拉马佐夫兄弟》中父子身份认同.docVIP

《卡拉马佐夫兄弟》中父子身份认同 　　 内容摘要: 《卡拉马佐夫兄弟》中的弑父情节是对“父与子”关系的一种隐喻，在这个父亲不像父亲，儿子不像儿子的“偶和家庭”中，父亲与儿子在对自身身份的认同上都存在着矛盾与偏差。正是这种对父子身份认知上的错误最终导致老卡拉马佐夫被儿子杀死，而凶手斯麦尔佳科夫却从容自杀的家庭伦理悲剧。 　　 关键词：卡拉马佐夫 身份认同 父亲 　　 《卡拉马佐夫兄弟》是俄国文坛巨匠陀思妥耶夫斯基的最后一篇小说。全篇围绕着老卡拉马佐夫与他四个儿子之间那种畸形的父子关系和弑父案展开，最终以德米特里被误判为凶手而获刑，斯麦尔佳科夫自杀，伊凡发疯，阿辽沙离开修道院走向尘世生活而结束。笔者将就小说中的核心冲突――弑父事件，从身份认同的角度来解读这部作品中独特的父子关系。 　　 “身份认同”主要指某一文化主体在强势与弱势文化之间进行的集体身份选择，由此产生了强烈的思想震荡和巨大的精神磨难。其显著特征可以概括为一种焦虑与希冀、痛苦与欣悦并存的主题体验。[1]这种身份认同的矛盾在《卡拉马佐夫兄弟》中的私生子斯麦尔佳科夫及他的血缘上的父亲老卡拉马佐夫身上表现的尤为明显。 　　 先来看小说中的父亲费多尔?巴夫洛维奇?卡拉马佐夫这一形象。小说里他身为“丈夫”的这一身份草草收场，两任妻子均在过门不久就辞世，留下他继续在世间行恶遭人唾骂。老卡拉马佐夫不因妻子离世而伤心，反而变本加厉，四处风流。甚至连丽萨维塔?斯麦尔佳莎娅这个身世凄苦的疯女人也不放过，在一次酒后强暴了她并使其怀孕生下了斯麦尔佳科夫。连这个他拒不承认的私生子在内，老卡拉马佐夫共有四个儿子。然而，这四个儿子中没有一个是由他亲手带他。反而是他的老仆人格里戈里替他部分履行了父亲的职责。显然，“父亲”这一身份在老卡拉马佐夫身上是缺失的。“父亲具有的神学和形而上学地位是从读者的语境和作者的语境中得出的而不是在这部小说中得出的，并且也没有涉及《卡拉马佐夫兄弟》这部小说中的父子关系。这样，在读者的语境中父亲所具有的独特的不可动摇的地位与小说世界中的父亲不能???为父亲之间存在着冲突。”[2]当读者将自己语境中的父亲观念强行侵入小说世界时，两种不同的父亲形象进行了一次冲突和融合。在小说中两种不同观点的之间也展示出这种冲突。比如在法庭上，检察官伊波利特?基里洛维奇和辩护律师费丘科维奇有关父亲观念的冲突。辩护人接着检察官的话茬继续论述父亲的意义以及老卡拉马佐夫作为“父亲”是否称职。他说：“父亲，什么是真正的父亲？这是多么伟大的一个名称？在这个名称里包含着多么伟大的涵义？……这个案件里的父亲，……去世的费多尔?巴夫洛维奇?卡拉马佐夫，却同我们方才心中所想的那种父亲的概念是完全格格不入的。”[3]（p833-834）像被杀害的老卡拉马佐夫是不能也不配称之为父亲的。当父亲不能称为“父亲”时，父亲的能指与所指之间出现了无法弥合的断裂，它造成了父亲的能指在小说世界中的游荡和漂浮。从身份认同的角度来讲，社会普遍观念对“父亲”这一身份的认同在老卡拉马佐夫身上是看不到的，因此，“父亲”对儿子们来说只是名义上的一种称呼，根本谈不上血缘上的亲近。正是老卡拉马佐夫作为父亲身份的失职乃至堕落导致他们父子关系的断裂，所以憎父、弑父的发生也就不足为奇了。 　　 对于所有的生存空间而言，斯麦尔加科夫是个绝对的“他者”。“他者”这一概念最早为20世纪法国哲学家埃曼纽尔?勒维纳斯提出。其对应的英文单词是“the Other”,含义是指那些没有或丧失了自我意识、处在他人和环境的支配下、完全处于客体地位的人。斯麦尔加科夫出生在卡拉马佐夫家的澡堂，由仆人格里戈里和他的妻子抚养长大。但是，在他人眼中，这孩子却对养父母没有半点感恩之情。在做出种种怪异行为后，格里戈里对他下了一个定义：“你不是人，你是从澡堂的霉菌里长出来的，你就是这种东西”[3]（p133）。此话对斯麦尔佳科夫的打击极大，他“永远也不肯原谅他说的这几句话”[3]（p133）。从格里戈里的话中可以看出，他绝不相信这个弃婴是自己主人的儿子。并且，这个处处忤逆他的养子早已使他厌烦。在他看来，斯麦尔佳科夫是个一无是处且有害的“东西”，连称之为人的资格都没有。要不是老卡拉马佐夫的“赏识”，恐怕他早已在这个家中无立足之地。而所谓的赏识，仅仅是老卡拉马佐夫以主人的身份将这个聪明的仆人送去培训，以便回来更好的伺候他。斯麦尔佳科夫在这样的环境中也只能认同自己的“他者”身份。这是他在经年累月承受别人的排挤和压迫下养成的习惯性的隐忍和顺从，也是他身份扭曲的一种表征。“他出奇地孤僻，沉默寡言。”[3]由于在莫斯科学厨的经历，他原本打算去那里甚至国外谋生。然而，不论他到哪里，他永远是个“他者”，生存空间对他来说永远是个“他处”。他清楚地意识到周围的世界把他彻底地孤立起来。 　　 这