本期话题《蜗居》看点,做房奴还是做“小三”.docVIP

本期话题《蜗居》看点,做房奴还是做“小三” 　　一部反映当前现实,有着多重寓意的电视剧《蜗居》,在各大电视台热播后,引发了诸多的争议。它除了反映城市中大多数人住房难外,还反映了当代都市人情感观上出现的一些微妙变化。其中,剧中描述了80后大学生海藻成为市长秘书宋思明之“二奶”的历程,最终男女主人公的这段爱情以悲剧结束。由此引发了人们对当下社会的思考:一个刚大学毕业的女子是该跟一个勤勤恳恳的男友过日子,共同奋斗,攒钱为房子付首付,还是该为了现实的物质生活舍弃心爱的人,与一个感情基础相对薄弱的已婚大款在一起,选择做“小三”?这之间的情感天平该如何倾斜? 　　 　　做“小三”是一次宫外孕 　　◎文/叶倾城 　　 　　最近正流行的《蜗居》,里面的一姐一妹都为了房子发愤,前者一个打了三份工,后者索性做了“小三”,后成为“二奶”。背后的故事不用看也知道,无非是走投无路、笑贫不笑娼。 　　历史上有这么一句:“宁当将军妾,不当庸人妻。”比《蜗居》里的二奶来得有品。因为人家选定的饭票是将军,有钱有势有身份有官威,女子甘作妾,看中的是男人的一份“不庸”,还不单纯是为了钱。时代背景又是万恶的旧社会,同是婚姻不能得自由,朝云小蛮也许好过嫁了屠夫的朱淑真。 　　我不准备给谁任何道德上的批判。一刹那的软弱,谁都会有:每天兢兢业业工作的小职员,在下班路上去买一张两元钱的彩票;雨后的快餐店,忽然发现邻座扔了一个破蛇皮袋,先疑心是炸弹,一刹那想到“如果是一袋子钱……”,没来由地脸红耳热;在职场打拼多年的女伴,聊天时忽然说起年轻时候追求过她的老男人,当年她不爱他,现在更加不会爱,只是“当初狠狠心嫁了,现在就不用这么辛苦了……”她是后悔了吗?谈不上,只是五味俱陈。 　　即使她真做了二奶,也不意味着应该被沉塘。身体是自己的,每个人都有自由处置权,选择永远搁置、零售、批发或者一次性,都是当事人说了算的。身与心,灵和肉,我相信各有尊严;出售身体,未必就比出售双手和大小脑更可耻。 　　只是,你想当二奶就能当?二奶业比其他行业,有更严格的入职准证制度。年轻:标标准准的青春饭;貌美:非主流请去韩国整容;乖巧:除非对方是SM爱好者,就爱女王范儿;能忍:随时大奶过来两个嘴巴子,正主一顿窝心脚;野心:不想当将军的士兵不是好士兵,不想当大奶的二奶不是好二奶……只是,要这样破除万难、励精图治走独木桥,难道不能以同样的勇气与毅力来开创其他的生活? 　　自然,努力而没成功的人是大多数,要成为励志故事男女主角,需要机遇和天分。可是,穷途困境像沙漠求生,挣扎前行,不见得就一定能找到绿洲,但放弃,等待不存在的救援,幻想阿拉丁神灯抖落一身沙子跳将出来,或者魔毯迷了路掉下来……是否更不靠谱? 　　婚姻,确实是女子的第二次投胎,新天新地欢迎你。但二奶,只能算是宫外孕,不在其位,不谋其政,能瓜熟蒂落的几率极低极低,如无意外,就是流产、大出血、清宫……一劳永不逸,伤尽身心之后,还得再去投一次胎,中年之后再战江湖,四奶五奶轮得到你吗? 　　而没有结果的事,其实从一开始就不值得做。 　　 　　种树还是摘果子? 　　◎文/韩松落 　　 　　因为身边有个和海藻的经历相仿的朋友K,所以,在看《蜗居》的时候,不能不感同身受。K和海藻一样,在年貌相当的小男友和位高权重的中年已婚男之间来去穿梭,前者带给她的是身体和情感上的欣悦,后者带给她的是物质上的改善――包括一个精装修的小户型,连她的家人朋友,也都从她和已婚男的关系中受惠,而且,比海藻幸运的是,她手段较为高明,把这种复杂的关系体面地维持了6年。她的成功经验,使得周围一群女孩子都开始思谋,若有同样的机会,该怎么选择?是和小男友一起当房奴,还是去给有钱老男人做小三,以便较为轻松地获得一个房子? 　　其实,这种两难选择,并不是我们这个时代独有的事物,即便是在理想主义泛滥的上世纪八十年代的中国大陆,也涌现出了大量生物性上不匹配的婚恋,当年的妇女杂志曾大力谴责这种婚恋模式,认为衰老丑陋矮小的富男与年轻貌美的“女大学生”婚恋,是一种倒退,是人类文明的耻辱,并且愤怒地指出,体貌优先,是生物结合时的第一选择,即便是母猴子,也懂得选择毛皮光滑、体格健壮的公猴子! 　　这种不匹配的婚恋,其实一直存在,只是在今天,又带上了时代的烙印――房子成了驱动力,成了这种不公平的标志物和凝结体。不过,最近读了廖信忠的《我们台湾这些年》,却有一个发现:宋思明们,其实也是由小贝变来的。事情是这样的,上世纪八十年代中后期,台湾房价飙涨,导致人们买不起房子,1989年8月26,几万没有住房的人――大部分是年轻人,举行了“无壳蜗牛夜宿忠孝东路”活动,以理性而幽默的方式抗争。二十年过去了,台湾房价依旧居高不下,但是,当初那批参加夜宿抗议活动的年轻人却已经开始拥有财富、执掌权