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材料分析与创见形成 　　 内容摘要：学术论文写作必经选题、研究、写作三大关，其中的第二关至关重要，写作者往往最为头疼的也在这一环节。本文从四个方面加以提示：概括材料、归纳总结，分析材料、探究原因，运用多种科学方法提炼观点，切入点和创见的形成等，指出问题的发现和创见的形成有赖于写作者的探索精神，有赖于科学的路径和科学的方法。 　　 关键词：学术论文写作 材料的分析 创见的形成 　　 学术研究是为了探求事物的内在规律，而规律总是隐藏在大量的现象和纷繁的材料之中的。当我们占有了相当数量的材料后，才可能真正知道在我们的研究题目的范围内有哪些问题前人没有解决，才可能发现前人不曾提出过的问题。在整理材料的过程中，材料的分析工作也同时展开，掌握材料的过程就是分析研究的过程，问题的发现和创见的形成有赖于写作者的探索精神，有赖于科学的路径和科学的方法。 　　 一.概括材料，归纳总结 　　 概括即归纳是我们做研究的重要科学方法，是分析能力的具体表现。王力先生曾经强调指出：“我们搞科研，要先用归纳，再用演绎，不能反过来，一反过来就坏了……怎么研究呢？就要从大量具体的材料中去归纳，从个别到一般，结论是在归纳的末尾，而不是在它的开头。所谓分析，是要以归纳为基础的，如果没有归纳就作分析，那么结论往往是错误的。凡是先立结论，然后去找例证，往往都靠不住。因为你往往是主观的，找一些为你所得的例证，不为你用就不要，那自然就错误了。”1如何概括，程世英先生在《谈谈哲学史的研究和论文写作》一文中谈得更为具体形象，他说“概括，就要把杂乱无章的史料连贯起来，穿在一根线上”，或“达到用史料说明一个中心论点的目的”。或以事实为依据，“提供一点发人深思的看法”。“概括就是对一部分史实作点总结或小结，或者说，给一堆史实画出个鼻子眼睛来。”2 　　 中国人民大学中文系1978级夏起光的毕业论文题目是《西方悲剧理论的历史发展和演变》，论文试图回顾西方悲剧理论的历史发展过程，探索它存在的趋势。作者首先检索了亚里士多德的悲剧理论及随后的发展。亚里士多德作为悲剧理论之父，总结了希腊悲剧丰富的创作实践，在几个最基本的方面，如悲剧的定义、情节和“性格”、历史发展等方面奠定了悲剧理论的基础，他的“真善统一的文艺理论对以后的创作一直进行着方向性的指导并形成了一种最强大的传统力量”。随后的贺拉斯、高乃依、莱辛、狄德罗等在悲剧理论上各有建树，在此阶段，有关悲剧理论的明显发展是提出了悲剧和喜剧互相混合的问题。黑格尔全面继承了亚里士多德的悲剧理论遗产，从社会存在和历史发展的认识角度，指出悲剧是两种合理力量的冲突。他的悲剧理论具有丰富的辩证法思想，在他那里悲剧理论形成了严格意义上的完整理论，取得了划时代的成就。继黑格尔之后，西方悲剧理论有了新的重大变化，叔本华、尼采、弗洛伊德等人对悲剧理论有各自独特的贡献，叔本华认为悲剧冲突在于生存意志和它自身的冲突；尼采从“权力意志”观点出发，肯定了人“使自己变成惟一的宇宙生灵”的悲壮努力；弗洛伊德则严厉指出：在资本主义社会“黑暗、冷酷和丑恶的力量决定了人的命运”。他们的思想是西方当代一种新的意义上的悲剧观，给西方幻灭的“世纪末”思潮提供了哲学依据。还有这一时期的文学创作……作者着眼于西方悲剧和悲剧理论的纵向发展，把丰富的史料连贯起来，穿在一根线上，描述了西方悲剧理论在历史发展中的异峰突起，前后承接中的连绵不绝，并试图以悲剧和悲剧理论发展史的事实和理论为依据，给一堆史实画出个鼻子眼睛来：西方悲剧和悲剧理论曾经发展到一个高峰，现代西方悲剧的核心思想处在矛盾状况中，而且转入一种新型的悲喜剧群山之间了。当代西方文学已无真正的悲剧，“而是悲剧中生长出一种喜剧精神，或者说是在悲剧中生长出一种喜剧精神”。这就是新的悲喜剧精神。这就是论文作者对史料概括的结果。3 　　 由上可以看到，没有归纳就没有分析，我们要尽可能地运用归纳的方法做科研工作。此外，在对一部分史实（材料）作总结或小结的概括中，往往需要从纷繁错杂的、甚至完全不相干的事物中找出它们的内在联系，从事物的个性之中找出它们的共通性，在对材料的概括中寻找它们的规律性。 　　 二.分析材料，探究原因 　　 概括不能停留在抓取材料现象中共同的东西，而要同时进行分析，探究其原因。这就是不但要明其然，而且要明其所以然，这样分析问题才可能有深度。 　　 如南京大学中文系1977级张伯伟的论文《意象批评论――从钟嵘谈起》，重点在于探索意象批评法产生的时代因素。作者考察意象批评产生的时代，从历史史料中发现，齐、梁时期的意象批评法被广泛地运用在品评诗文、书法以及绘画的过程中。而这种现象是前无古人的。那么，为什么在齐梁时，意象批评法会蔚然成风呢？它与当时的社会状况、思想状况以及文坛状况有什么样的关系呢？作者由此从三个方面进行分