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论诗歇意境艺术特征 　　[关键词]诗歌意境；艺术特征；韵味无穷；情景交融；虚实相生；生命律动 　　[中图分类号]G633.3[文献标识码]A 　　[文章编号]1004―0463(2012)05―0056―02 　　诗歌意境指诗歌作品中呈现的情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。它是我国古典文论独创的一个审美范畴，总的来说，意境有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。 　　诗歌意境作为艺术意境的形态之一，具有鲜明独特的艺术特征，这些特征将它与其他的艺术意境形态区分了开来，其艺术特征主要表现在韵味无穷、情景交融、虚实相生、生命律动四个方面。 　　一、韵昧无穷 　　韵味无穷是诗歌意境的审美魅力所在。“韵味”指诗歌意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，它包括情、理、意、韵、趣、味等多种因素，因此又有“韵”、“情韵”、“韵致”、“兴趣”、“兴味”等多种别名。 　　古代诗歌中不乏韵味无穷的例子。如宋代著名词人李清照的《武陵春》就很好地体现了诗歌的无穷韵味： 　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 　　词以描写晚春之景表达一种因思念亲人而引起的愁苦、悲痛之情。上阕写春去人愁，独自一人倦梳头，自然联想到往事，然而已是人事沧桑，不禁“欲语泪先流”，一股心酸油然而生。下阕逆锋倒接，略作回旋，自“闻说”翻出“也拟”一句，旋用“只恐”扫却，归结到“载不动，许多愁”。一个“愁”字，便使全词余韵萦绕：愁为何物?是对故乡的思念?对亡夫的怀念?还是对自己余生的忧虑?作者没有挑明，为我们留下了丰富的想象空间，诗歌也就有了无穷的韵味。 　　二、情景交融 　　情景交融是诗歌意境创造的形象特征，它有三种不同类型： 　　第一种是景中藏情式。在这类意境的创造中，诗人藏情于景，一切情都通过生动的画面来表达，虽不言情，但情藏于景中，往往更显得情意浓浓。如杜甫的绝句《漫兴》： 　　糁径扬花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 　　笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 　　这首诗全是写景：杨花撒满小径，荷叶点缀小溪，竹笋暗生，小鸭傍母而眠。春色如画，读完全诗我们不禁感到一股融融的春意扑面袭来，诗人那种热爱春天的喜悦心情和闲适自得之意自画中涌出，足让人感受到他的幸福和喜悦。全诗描写的景色和勾勒的画面中无一处涉及“情”字，但情藏景中，处处都在抒情，正如王国维所说：“一切景语皆情语也”。意境的这种创造方式，历来最受人们推崇，因为它在风格上极为含蓄，达到了如司空图在《诗品?含蓄》中所说的“不着一字，尽得风流”的境界。这种方式，也是中国古代诗学追求的最高、最雅的境界。 　　第二种是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆的。如李白的《月下独酌》之二： 　　天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天；已闻清比圣，复道浓如贤。贤圣既已饮，何必求神仙；三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传! 　　此诗全用酒后谵语成篇，可笑的逻辑、荒谬的胡话中透露出诗人天真放达的个性，同时一个醉眼朦胧、酣态可掬的“酒仙”形象也在这种酒香醇浓的诗境里不描自现了。 　　第三种是情景并茂式。这一类情景交融是以上两种方式的综合，抒情与写景在这里达到了浑然一体的境界。如李白的《南陵别儿童人京》： 　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 　　此诗是李白在天宝元年受诏入京时的作品。当时李白居家安徽南陵，正值壮岁、志气如虹之时，忽然听到天子诏见的喜讯，全家一片欢腾，诗人也兴奋异常：因为从此也许就告别布衣生涯，像汉代朱买臣一样成为社稷重臣了。于是他为自己将要游说皇帝、大有作为而浮想联翩，为自己将要超越凡俗民间而仰天大笑。兴奋、扩张的自我，欢欣、狂放的个性，随着举家欢腾的现实境界、游说万乘的想象境界、仰天大笑的忘形境界被表现得淋漓尽致，情景并茂地展现了李白生命中那最喜悦、最激动、最豪放的一页，虽历经千年而犹在目前。 　　三、虚实相生 　　虚实相生是诗歌意境的结构特征。诗歌意境中较实的部分称为“实境”，较虚的部分则为“虚境”。实境是指直接描写的景、形、境，又称“真境”、“物境”等；虚境则是指由实境诱发和开拓出来的审美想象空间，又称“诗意的空间”，它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面又是伴随着这种联想而产生的情、神、意的体味和感悟，即“不尽之意”，所以又称“神境”、“情境”、“灵境”等。 　　李白就很擅长在自己的诗篇中以虚实相