道德与法律之间的关系.doc

以德治国 （一）“以德治国”是建设中国特色社会主义理论中的重要组成部分，重要治国方略。 1. “以德治国”的思想是汲取了中国优秀传统文化。中国传统的德治思想，把道德看做是社会政治生活乃至在一切社会生活中的最重要因素，视为协调人伦关系、促进人生修养和治国安邦的最根本的内容和最关键的因素，视为治国之本。我们所说的“德治”是对中国古代“德治”思想中的优良成分的继承与弘扬。同时，可以看到，二者的根本区别在于：社会主义德治是以社会主义民主政治制度为前提，而中国传统德治的是以封建专制制度为前提。 2. “以德治国”的思想是在社会主义市场经济的条件下提出的。市场经济引发了社会伦理道德的变化，从而导致了社会价值观念变化。所以说建立与社会主义市场经济向适应的道德体系，是一个时代对我们提出的历史任务，是市场经济条件下德治的重要内涵。 （二）依法治国与以德治国相辅相成 “依法治国”是维护社会稳定、促进社会发展的重要手段，是依法保障广大人民的民主政治权益和人民群众的根本利益，是社会主义民主政治的制度保障。“以德治国”是给法律的执行提供思想上的保障。虽然二者的地位和作用不同，但二者都是为了人民的民主利益和社会主义国家的根本利益，二者是相辅相成的。 （三）法律与道德的区别与联系 ①同：法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分，都是维护、规范人们思想和行为的重要手段。 ②异：法律体现着统治阶级的意志，体现着国家对其成员的在政治、经济等各个领域的行为的要求，对维护社会安定、保护人民生命财产安全、保障国家安全方面起着不可或缺的作用。法律依靠的手段是带有强制性的国家机器。 道德的实施不是依靠某种强制性手段，而是通过道德教育的手段，以其说服力和劝导力来影响和提高社会成员的道德觉悟，使人们自觉遵守这些行为规范。 ③联系：从法律的起源来看，法律规范的实质合理性应从道德规范中去寻找，法律所禁止的 罪行通常是在道德上得不到辩护的严重错误。 两者对于行为调节的因素不同。法的规范在社会生活中期作用，更多的是借助强制力量或威慑力量来实行。而道德诉诸的是社会舆论、风俗习惯和内心信念的力量。法律规范的执行不管人们的内心是否有自己遵守的动机，只要在行动上没有违反就不去干涉；而道德规范则必须有内心的履行愿望才能得到遵守。 通过法来惩治违法行为，可以挽回一定损失，起到保护人民的作用，在这个意义上，法的惩治作用是滞后的，因而具有一定的局限性；道德则是诉诸内心的，道德要求热门自觉地符合道德要求的行为。 （四）公平与效率 公平原则是市场经济健康有序的基本伦理要求。市场经济高效率与公正有序的市场运作秩序相关联。没有公正的市场环境，就没有市场经济应有的效率。市场经济的高效率为市场经济的公正秩序所保证。 1.市场经济的公平原则首先是生产领域的分配公正原则。现代化大生产以社会分工为前提，不由劳动主体的天赋能力、技能上的差别，从而拉开受益分配上的档次，形成全体成员在劳动成果所得上的不平等，从而激发劳动主体的积极性和创造性，形成高效率的社会生产力。换言之，由于劳动主体的先天和后天的原因，劳动贡献之比绝不是等量的，因而承认在社会全体成员的范围内，不平等的应得是公平合理的。 2.市场经济的运行的公平原则。它体现在两个方面：一是起点的平等，即给市场参与主体提供平等的竞争条件。二是机会平等，任何进入市场经济活动的主体，所得到的竞争机会，商业活动机会都是平等的。 马克思主义基本原理概论复习范围 狭义和广义的马克思主义的含义 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 作为中国共产党和社会主义事业指导的马克思主义的含义 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 马克思主义三个来源和三个组成部分 三个组成：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义理论体系。 三个来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国英国的空想社会主义。 如何科学对待马克思主义 用科学的态度对待马克思主义。（简称坚持发展。）P18页最后段自己归纳总结。 哲学基本问题的内容 其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是物质的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们