（浙江专版）2018-2019学年高三语文一轮复习 课时跟踪检测（四）文言文概括赏析.docVIP

课时跟踪检测（四）文言文概括赏析 一、考点针对练 1．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。 原文片段 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨，闻之，泣不能止，感而为之传。 试题选项 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。 [比对结果]　 答案：时序错乱。“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错，根据原文可知，作者最初并不知道李台州与其母亲的事，直到李台州死后，在与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事，才了解李台州至孝之名。 [参考译文]　十七年后，台州已经去世，我与丞相京公一同为宰相属官。谈论间，京公给我说了李台州母子的事。我出生八年，母亲去世，终身遗憾。听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。 2．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。 原文片段 昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也……近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。 试题选项 苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。 [比对结果] 答案：曲解文意。选项中“指出了分封制和郡县制各有优劣”错误。原文中苏东坡表达的是“故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也”的态度，认为郡县制优于分封制，全文并未论述分封制和郡县制各自的优劣。 [参考译文]　过去议论分封制的人很多，柳宗元的言论一出，其他人的言论就都被废弃了，纵然圣人复出，只怕也改变不了什么了。因此我采纳他的说法，并且再添加一些议论：只要是有血气的人就一定有争夺，争夺一定是因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始……近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开启这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的言论，应当成为万世的法则。 3．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。 原文片段 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。 试题选项 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。 [比对结果] 答案：以偏概全。“学者不愿行医，所以求一良医而不可得”，原文中对应的内容是“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”。原文有两个限制词“或”“数郡”，对时间和范围有限制，而选项没有限制就变得绝对了。 [参考译文]　楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。 4．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。 原文 片段 混风格高峻，少所交纳，唯与族子