高老头形象的反思看巴尔扎克创作思想毕业论文范文.doc

高老头形象的反思看巴尔扎克创作思想范文 [摘要]： 本文通过对高老头这个人物的分析，说明高老头是为女儿奉献了一切的“父爱”的典型；二，作家对高老头的描写最终目的是要谴责的是以他的两个女婿为代表的贵族资产阶级的专横、冷酷和良心的泯灭。在人物反思篇中，对高老头是否值得人们同情和人物的悲剧意义是什么进行反思，直接揭示了大贵族和大资产阶级互相勾结，一面不择手段地攫取金钱，一面把中小资产者推上绝路的残酷现实，证明了高老头是一个充满悲剧色彩的人物形象。从而得出了三点启示。 [关键词]：高老头 父爱 谴责 批判 悲剧 启示 [正文]： 高老头是19世纪法国现实主义作家巴尔扎克同名小说塑造的主要人物形象。这一形象一问世起就不断受到读者的评论，在本文，我着重从两大方面进行阐述：一，对高老头人物形象的认识；二，对高老头人物形象的反思。其中，对人物认识论述中，主要谈对高老头父爱的认识，即高老头是为女儿奉献了一切的“父爱”的典型；其次，高老头代表的是哪个阶级的人物形象，三、作家对高老头的描写最终目的是要谴责和批判什么。在对人物反思论述中，对高老头是否值得人们同情和人物的悲剧意义是什么进行反思。最后，结合之前对高老头人物形象的论述，试分析巴尔扎克文艺思想在当今时代给我们带来的启示。 认识一 高老头的父爱 《高老头》中高老头那种超乎寻常的爱女之情溢满全篇。只要一看到女儿，听女儿叫一声“爸爸”，就可以付出一切，忍受一切痛苦，高老头也因此而称为“父性基督”，笔者为高老头那种崇高而又无私的父爱之情而痛哭。 高老头出身于平民阶层，法国大革命前，他是一个面包商，大革命期间靠投机发了大财，成为原始积累时期资产阶级的暴发户。虽然他身处资本主义社会，深味资本主义社会金钱的法测，但思想观念仍停留在封建社会，尤其在看待社会的人际关系上，他把血缘关系看的至高无止。他认为社会是靠父亲这个轴心来维系的，当妻子死后，他不续弦，而是把对妻子的爱转嫁在两个女儿身上。所以当他听到房客们在议论泰伊番老头的时候，从不曾与人搭讪的高老头也从旁边插话：“难道他们是野兽吗？”显然，这正是那种“君群，臣臣、父父、子子”的伦理道德的反映。但七月王朝复辟后，贵族阶级重又得势，贵族们拥有天生的优越意识，像高老头这样的资本家是很让人看轻的，虽然有钱，但没有地位，这就使高老头不可避免地对贵族的特权既羡慕又憎恨，这样女儿便成为高老头进身的砝码。高老头的封建的血缘观念与他用金钱来笼络女儿感情的资产阶级方式的手段之间产生了矛盾与冲突，他沿袭下来的封建传统观念与由他一手培养起来的女儿的资产阶级化的意识之间形成了格格不入的冲突，这是造成高老头悲剧的个人因素。 然而，作者以夸张的手法描绘了高老头的父爱，但进一步探究，我们也不难看出高老头的父爱决不是盲目的。因为他想跻身于上流社会来抬高自己的地位，然而他跻身上流社会的途径几乎不存在，因此他就把他那多情而又体贴的原始父爱一起赋予给两个女儿。这样高老头在爱女儿的同时，不可避免地有相当的虚荣心在作祟。他决心通过他的财产把两个女儿送进上流社会，他自己也好剩机进入上流社会，以享天伦之乐。因为这种虚荣心，在别人面前，高老头总是扮成一个幸福的父亲，他对欧也纳说：“我求你，以后提到我，一定要说到我女儿孝顺，她们要送我各式各样的礼物，我把她们拦住了。我说：“不要破费呀，我要那礼物干什么？我一样也不缺少。”其实他心里明白：“我什么都感觉到，我的心破碎了，我明明看到那是虚情假意，可是没有办法。”只有在自欺欺人中生活下去，归根到底，是他虚荣心得以满足的一种表现。 而高老头虽是一个暴发户，其政治地位既无权又无势，而且在作品中其身份也无太大的落差，因而从悲剧本身的角度来看，其悲剧只是父亲被女儿遗弃的悲剧，仅仅代表了资本主义社会普通父亲爱女儿的不幸悲剧。他的不幸给人的印象也因其身份的卑微而受到削弱。 然而在作品中，巴尔扎克要揭示给读者的悲剧不是他本人的不幸结局，而是他强烈的父爱在资本主义特定的环境中所遭到的无情的被推毁的可悲性，更多的是要引起人们的同情与怜悯，让人看到资本主义社会金钱的魔力。因此，巴尔扎克曾在1834年10月18日给韩斯卡夫人的一封信中说：“我曾在这部作品里把具有千钧之重的情感描写出来。没有一种东西，不管它是灾难，是痛苦，还是不义，都破坏不了这种感情。作品的主人公是一个父亲，他简直是一个神圣的基督教的殉道者”。很明显，巴尔扎克写高老头的目的，是大力美化这你父性基督，以此来对照资本主义社会现实，并力图唤醒人心，复归人性。所以高老头这个角色具有深刻而又普通的教育意义。 认识二 高老头的阶级属性 有人说高老头是“资产阶级的暴发户”，也有人说他是一个“企图用资本主义的金钱手段去维护宗法制的家庭关系”