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激荡三十年记录通往自由道路 　　 3年前，我和吴晓波坐在餐桌边一起吃了一个便饭，其时我正在写作那本后来被人们称为记录神话的阿里巴巴的书，而吴晓波正是这本书的策划者。那天，吴晓波对我说了一个计划，一本关于为中国企业作史的计划。 　　 　　整整3年半，一个关于中国的光荣和梦想的书，终于呈现在读者面前。是的，我还是愿意把这本书叫做它原来的那个称谓：中国的光荣和梦想。而不是现在的那个书名：《激荡三十年》。 　　把这本书叫做《激荡三十年》是有道理的，因为在对30年中国企业史的回顾过程中，作者所要梳理的事实及其背后的商业规律，要远大于事前的想像。即令像吴晓波这样的聪明人，也为其中的难度而困惑不已。及至成书，书的本身，已经远远超过了为中国企业作史这样一个初始目标，而成为一个记录包括中国著名企业历史、中国企业环境以及中国经济发展规律的一本集大成者。吴晓波最初为书设定的目标和框架，最后只有一个时间跨度被保留了下来，那就是从1978年到2008年这个时间段。 　　有一个企业高管在读完《激荡三十年》之后描述他的感受是：“我看完了之后，闭上眼睛，大量的细节如海水一般涌到面前。”一点也没错，他作为一个中国企业的参与者看完之后，无疑会想到的，是他所经历的某种细节。 　　但这并不是这本书的全部。对于《激荡三十年》从根本上说，是记录了一个民族在其重生过程中的挣扎。从阵痛，到初见光明，再到呼吸第一口新鲜空气。对企业，它记录了一个长卷，把成功者和失败者放在了一起，对比显现了在中国这个背景下的商业几乎从无到有的重建过程；对普通人，它记录了一批强者，告诉人们先行者的苦痛；而对创业者，它记录了先行者的经验和他们的教训，成败自有天数，但对于正在崛起过程中的中国，成功之路还在，而失败者更是为雷区和不可能之路布下了路标。 　　但《激荡三十年》从根本上，是一本中国平民史。它记录的更多的，是一群摆脱和试图摆脱计划经济之下被政府和体制安排命运的中国平民中的强者，他们在自主其命运过程中的艰难和辛酸，当然，也记录了他们的辉煌。 　　鲁迅从整个中国历史???读出的，是吃人两字。不错，在整个中国的历史上，平民是一群寂寂无声的人，五千年的中国历史，记录的都是伟人：帝王将相+才子佳人。而平民的命运，似乎除了进入上述行列之外，只有被奴役和被虐杀两途。哪怕到了现代，生为中国平民也是不幸的，因为普通的中国人只有在“组织”内生存一途。 　　但是整个中国在吴晓波《激荡三十年》的起点――1978年开始转换了一个步伐。这条全新的道路，在长达五千年的中国传统等级观念之外，划出了一个商业的新路。作为一个《激荡三十年》创作的参与者，当我在图书馆里搜集着改革开放早期文献材料的时候，我清楚地看到了这条商业之路的起点是怎样一个个地冒出来的。这里一点，那里一点。最终，这条商业之路汇成了河，汇成了海。它构成了一个传统计划经济之外的巨大舞台，在那里，标准可以用这样的话来形容，其一是你的心就有大，舞台就有多大；其二是，你的能力有多大，你的风险就有多小。 　　这是一个强者的世界，也是一个标准的弱肉强食的世界。在中国内地法律制度还未完善的前提下，丛林原则统治着这个世界。而作为一个观察者，吴晓波在《激荡三十年》中极尽可能地记录下了他所知道的事实，他既记录了下了善，也记录下了恶。但在这善与恶之外，进入吴晓波视野的，却有一个共同的特性，那就是强。只有强者，才能进入这本书。 　　我更愿意把《激荡三十年》看作是中国的光荣与梦想，正是基于这样的理由。在所有是与非的标准之外，强与弱成了吴晓波无形之中的选择的标准。请注意，这是无形之中的一个标准。这个标准作为记录，无可厚非，当法律的边界到达所谓生意场这个江湖之前，我们对那个强者的世界只能用赢家与输家来衡量。而吴晓波记录的，几乎全是赢家。他们有的是道德和商业全赢，有的是赢了道德而输了商业，有的是赢了商业输了道德，但最惨如顾雏军者虽然道德商业全输，但还是赢了名声。 　　这就是中国的光荣与梦想。在吴晓波记录的那个世界中，只要有名有姓，几乎无一不是传统体制的叛逃者。他们无论是沉还是浮，其行为和思想无一不闪耀的，是自由的光辉。每个叛逃者都清楚的是，在他们获得时间和空间上的自由的同时，他们必须面临的，是在所有竞争之中去找饭吃的窘境。而最后他们挣扎而出之后，获得的，才是真正人的自由和光芒。 　　这是中国的大浪，是通往自由之路的大浪。对于中国而言，正是这些强者们的主观为自己的挣扎，才造成了改革开放后物质极大繁荣的客观。但同时我们必须清楚地看到的是，中国的未来之路，是必将向自由之路转型的道路。去看看《激荡三十年》吧，假如你还没上路，至少别忘了先把游泳的技能练好。 　　 　　 　　 　　 　　 　　《开放中国：改革的30年记忆》 　　作者：经济观察报编著 　　出版：中信出