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然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷
然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷
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然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷
二00七年最末一个早晨,十八岁的华飞去和伙伴午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北夏季的天外清洁,越发当都会的灯火因清贫而暗澹,星星就大胆肆意了,弯弯的河水从天上来。一颗一颗堂堂发明。但是星星虽亮,却极度默默,上面的街头鸦雀无声,一寸。乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回,我清爽,像河水般涌动的是心境激越的观光客,但是巷里骑楼下.疲钝的女人正起头收摊,她们赤脚的幼儿蜷在一旁,用破毯子裹着,听听看着。早睡着了。
HYPERLINK /a/yinzujiujing1554.html天河水_清天河水_天河水_弯弯的河水从天上来
然后烟火.冲向天外轰然炸开,刹时的鲜丽,极致的炫美,人们喜跃喝彩,这是跨年之夜。可是,看着弯弯的河水从天上来。这不是神明的寿辰,不是硬汉的诞辰,对于天河水。不是神话中某一个宏大的时刻,不是民族史里某一个壮烈的发作,那么,人们道贺的事实是什么呢?
想想看,你用什么东西量时间?
一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷芳香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
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有岁月,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟习的房子,井水不犯河水的成语。从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸推广垮陷,有一天野树爬藤从屋中昂然窜出,公布完成——必要若干好多时间?
有岁月,我们用相当微小的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、影的长短,不都是时间的量器?在香港的海滨,我看每天金星发明在海平线上的一点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我不知道然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷。我看夕照下沉时碰到观音山脊的那一刹那,春天和秋天也不同。
你能否也用过别的量法?孩子小时,我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的寿辰,让他们站在门沿背对着尺,把??们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升,时间也就一节一节在走。
HYPERLINK /a/yinzujiujing1526.html江河水:九年级生物《血液循环》教学反思
南美洲有一家人,放着河水不洗船。夫妻俩加五个孩子,每一年的同一天,
梦见河水
一家七口一人拍一张小头照,三十年不曾中断。三十年中,红颜夫妻变成老夫老媪,心爱单纯的婴儿变故意事重重的中年人。
HYPERLINK /a/yinzujiujing356.html浙,弯弯的河水从天上来 江卫视某节目~我不是明
还有那疯狂的艺术家,遽然决计写数字。醒来一开眼就写连续累积数字,吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时赓续地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼拜时,在教堂的长板凳上写。相比看井水不犯河水的成语。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字愈来愈大,天河水。字串愈来愈长,艺术家这私人,当河水不再流。是的,愈来愈老。
写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的岁月,杜甫不是在记载时间吗?唱”林花谢了春红,太急急”的人,不是在记载时间吗?伦勃朗一年一年画自画像,从少年老狂画到满目凄凉——他不是在记载时间吗?
农业社会的人们一心当真地过春分秋分夏至冬至,然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷。难道不也是在一个看不见的门沿上,诡秘地,一刀一刀刻下时间的印记?
HYPERLINK /a/yinzujiujing57.html使音乐的线条和情感丰富起来
所以跨年的狂欢,召集,倒数,恐怕也是一种时间的整体典礼吧?都市里的人,灯火太亮,仍旧不再风俗看星星的搬动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个早晨,用美酒、音乐和烟火,借着人群的吵闹相互壮胆,你知道屋顶。在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。
清晨四时,整个清迈小城在沉寂的熟睡中,二00八年阒然起头。我们行装齐整,扩大。摆脱了旅店,在白昼中上路,往泰寮界限动身。五个小时的弯曲山道,两天的慢船河路,冷冽的气氛使人苏醒。弯弯的河水从天上来。我在想,在陈旧的湄公河上啊,时间用什么丈量?
开头由作者的儿子过年时与伙伴狂欢而惹起了作者的无穷联想。引足救经。在后文中频频用反问句式提出“想想看,你用什么东西量时间?”这一题目。文及第得例子十分贴近生活,然后。让我想起了我的童年里也有这样的事——实在,这也是丈量时间的一种方法。另一方面,我觉得人们看待时间的丈量只是源于了生活的压力。也许真的想作者所说的那样,当我们泛舟在湄公河上,
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